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【資料圖】

李洋

王舸的芭蕾、張萍的劇本、葉錦添的裝造、秦立運的繩幕、任冬生的色調，一眾名家合力，將家喻戶曉的《白蛇傳》搬上舞臺。在營造出宋代美學意境的同時，該劇也巧妙映射出人性弱點和網絡暴力等當代社會問題。廣州芭蕾舞團新作《白蛇傳》前兩日登臺北京天橋藝術中心，雖為新作，卻力道十足，贏得廣泛好評。

初看該劇，舞臺上人物鮮明、脈絡清晰；細想之下，卻浮現出種種矛盾和沖突。每一處都是隱喻，每一處又都是線索，吸引觀眾去探尋。

如全劇開篇，許仙、法海都手捧《白蛇傳》而讀，周邊繩幕上的影像卻顯示，許仙讀的是《白蛇傳 上集》，法海捧的卻是《白蛇傳 下集》。這條暗線貫穿全劇。拿到上集的許仙，手執白傘、白衣飄飄，救死扶傷走上事業巔峰，抱得美人歸，生活美滿。他的人生正如病人獻上的一副對聯——贊贊贊贊贊，牛牛牛牛牛。橫批是一串愛心。該劇借用當下網絡語言，點贊這位人生贏家。拿到下集的法海，則執黑傘著黑袍，他降妖又念妖，執念日深，陰郁寡歡，結局如何，也就不難猜到。

另一個經典沖突，出現在法海在守戒和破戒邊緣徘徊的時刻。法海心緒不寧燙了腳，手上一緊扯斷佛珠。佛珠滾落瞬間幻化成7個直徑一米多的瑜伽球。每個瑜伽球前都守著一條美女蛇，充滿魅惑。王舸說，佛珠代表“戒”，美女蛇代表“色”，佛珠滾成瑜伽球，正是法海內心七情六欲的映射。

幽默感是王舸編舞的鮮明風格。即便在悲劇《白蛇傳》中，幽默手法也在恰當的地方發揮出意想不到的效果。小青識破了正在化緣的法海，于是拿著自己最愛吃的老鼠放在他化緣的碗里，讓法海的“正經”破功。許仙要“閃婚”，姐姐很擔心，原本優雅的芭蕾托舉動作，在這出劇里演變為姐夫愁眉苦臉掐腰直直舉起已然昏倒癱軟的姐姐，就像舉鐵一樣，喜感十足。法海身邊常跟著四個僧人，四個僧人是法海內心人性弱點的分身，他們常常以詼諧夸張的表演突然冒出來，營造出活躍的氛圍，夸張地表現出人性的弱點。

下半場，諸多暗線隱喻一一挑明答案。當水漫金山、雷峰塔鎮妖時，很多人以為全劇終了，但伴隨字幕“人生的劇本唯有落幕才能看清”，繩幕打開，只見法海苦苦支撐在小舟之上，身處無邊苦海，遭受天打雷劈。這便是拿到了《白蛇傳 下集》的法海的結局。

主創的用心不止于此。結尾，舞臺回到當代社會，許仙擺攤售賣雷峰塔模型等文創商品，白蛇和青蛇舉著手機自拍，四大金剛踩著平衡車打出廣告橫幅“金剛合照80元”。這也回應全局開端那讓人迷惑的背景音效——當代街頭的車水馬龍。這魔性的結尾，讓剛剛還引人大悲大思的生死、因果等沉重思緒，嘩啦一下卸了個干干凈凈。

劇中所謂“求不得、怨憎會、愛別離”，真的存在過嗎？抑或只是一股執念幻化而來的警世預言？再或者，是元宇宙里主人公們參與的一場游戲而已？大幕落下，相信每個觀眾都會生出種種的遐思和回味。

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