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五一假期第四天，與其在外看人人人人，不如宅在書房放飛自我。

乾隆書房——三希堂

遠離塵世喧囂，專心書畫愛好，著名詩人、色彩大師、狂熱的藝術品收藏家……多面乾隆在此刻約好上線。

(資料圖)

細品書房里的“花式”文具，它們都刻有一個相同的名字，“乾隆審美”。

“作詩狂魔”連筆筒也不放過

乾隆喜歡到處作詩，一生創作了4萬多首，僅御題文房用具就多達數百首，連筆筒也不放過。

乾隆御制詩文仿石釉雙聯筆筒 北京藝術博物館藏

仿石釉雙聯筆筒的四面以墨彩書寫，楷、行、隸、篆四體乾隆御制詩文，筆筒底部書金彩“大清乾隆年制”篆書款。

詩文圍繞琴、畫、茶、棋等主題，展現勤政余暇，閑雅自在的文人意趣，寫幾句詩詞歌賦豈能作罷？

文房用具從設計到生產都得經過他審批，常見的筒式筆筒已滿足不了他的創作欲，這款別致的“方勝”形是乾隆時期的創新造型。

“方勝”形源自中國傳統吉祥紋飾，由兩個方形壓角相疊構成，作為瓷器器形在明清大量出現。

將幾何美學與文房用具跨界混搭，“這樣的朕，你還敢說土嗎？”

只要朕喜歡，萬物皆可“包”

還記得清朝名畫《弘歷（乾隆名字叫愛新覺羅·弘歷）古裝坐像》嗎？

這枚拳頭大小的物件，被擺放在乾隆書桌的顯眼位置。

《弘歷古裝坐像》

明代《文具雅編》介紹了四十多種文房用具，其中就包括水盂。

水盂的作用是儲存研墨用水，自漢代被劃為文房盛水器，不僅小巧實用，還被賦予修身養性的寓意。

清乾隆白釉福壽包型水盂 北京藝術博物館藏

用小勺將水舀入硯池，動作緩慢優雅使人平心靜氣。

古時對水盂也有“丞兄”“丞友”之稱，那么，這件水盂和乾隆審美有啥關聯？

如果了解他對瓷器的偏好，那你一定記得乾隆的少女心——布袋包袱瓶。

藍地粉彩花卉紋包袱尊

從瓶子到水盂，這般夢幻聯動匯成一句：只要“朕”喜歡，萬物皆可“包”。

清乾隆白釉福壽包型水盂 北京藝術博物館藏

此外，水盂的口部還貼塑蝙蝠和螭龍，二者是清代常見的瑞獸紋樣組合，寓意“福壽雙全”。

不難看出，“包袱”與“包福”的諧音梗，真是被乾隆拿捏得死死的。

而將堅硬的瓷器表現出柔軟一面的能力，也只有那時擁有登峰造極技藝的工匠方可勝任，是古代文房中的奢侈品沒錯了。

若你想暢游于翰墨之中，就不能少了這位擅長增添情趣意境的“老演員”。

古時有言：文房百器，以爐為首。

作為文房陳設的輔助用具，“紅袖添香夜讀書”是宮廷貴族不可或缺的雅事之一。

清銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋爐 北京藝術博物館藏

這件清銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋爐，可以說是非常符合乾隆的一貫審美了。

“色澤濃艷+金光燦爛”，圓柱形爐身主打“紅、藍、黃”三色，講究的琺瑯工藝透露著富麗華貴。

“原諒朕一不小心還炫了個技”

對稱規整的纏枝蓮紋滿滿的都是“處女座”福音，這樣的香爐，你愛了嗎？

清銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋爐底部 北京藝術博物館藏

爐底部為三只如意形底足，底刻楷書“乾隆年制”四字橫款，整個圖案以蓮為中心，枝葉動感優美，“生生不息、纏綿萬代”的吉祥寓意，也體現著皇室的美好追求。

看完這三件文房寶貝，無論是“濃妝”還是“淡抹”，乾隆審美都能輕松駕馭。

道以成器，而器以載道，他對書畫意趣之事、之物的喜好，理由最簡單不過，“唯熱愛不可辜負”。

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