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投資是一場長跑，我們需要從書籍中汲取力量。“財顧薦書”欄目每期一位主理人，負責向大家推薦一本經典書籍。

本期推薦的書目是《下流社會：一個新社會階層的出現》，作者是日本知名社會觀察家三浦展。

以下為推薦正文，希望大家閱讀愉快，有問題也歡迎留言交流。

【資料圖】

看到“下流”二字，可能不少人都會覺得這是一個貶義詞，甚至有罵人的嫌疑。不過就是這樣一個頗具爭議的詞匯，卻被日本學者三浦展用來描述日本的社會現狀，著實是令人耳目一新。

這本《下流社會：一個新社會階層的出現》面世于2005年9月，在日本一經推出便轟動全國，成為當時日本最暢銷書籍，并引發各界人士的廣泛關注。三浦展在高度發達的日本社會中，敏感地嗅到一絲不一樣的氣味——看似穩如磐石的中產階級，其實正面臨著分崩離析的處境。因為在享樂主義和個人主義高度盛行的時代，在IT精英和商界名流醉心于高檔時髦的都市生活的同時，卻有越來越多的人開始提出一個問題：

“為什么要費那么大力氣攀登到山的最高峰？”

在三浦展看來，一些原本被認定為社會未來中產階級的人們，卻在物質和精神等多方面失去了向上發展的欲望，甘于居于自己圈層的最低處，這群人構成了一個全新的階層，便是所謂的“下流社會”。

按照作者三浦展的原話：“現在的年輕一代面臨就職難的困境，好不容易有了工作，加班又成了家常便飯，真可謂苦不堪言。面對職業、婚姻等方面的競爭和壓力，不少人寧肯不當事業和家庭的‘中流砥柱’，而心甘情愿地將自己歸入‘下流社會’的行列。”

進一步講，所謂的下流社會，指代的是那些工作生活熱情、學習意愿和消費意欲都低下的年輕人，他們普遍缺乏上進心和人生斗志，生活狀態松松垮垮，并且不再追求中流階層的生活方式，也不關心社會的發展和變化，只是無欲無求地度過每一天，只想做自己喜歡的事，這種狀態似乎像極了當前的流行詞“躺平”。

順便提一句，三浦展在書中給出了12個衡量標準，如果符合了其中一半及以上，就達到了“下流階層”的標準：

1、年收入不足自己年齡的10倍；

2、不考慮將來的事情，只想快快活活過好每一天；

3、覺得人應該活出自己的色彩；

4、只想做自己喜歡的事；

5、事事嫌麻煩，不修邊幅，生活不規整；

6、喜歡獨處；

7、生性樸實，不喜歡表現，不出眾；

8、服飾不追逐潮流，買基本款即可；

9、覺得做飯是一件很麻煩的事情；

10、經常吃零食和快餐；

11、呆在家中玩一天電腦或手機上網，不感到厭倦；

12、未婚（男33歲以上，女30歲以上）。

需要指出的是，書中所說的下流階層并不等同于底層，后者更側重于那些相對貧困的弱勢人群，而下流階層則是接近于“中流階層的下層”，他們在物質上并不貧困，只是對于工作生活的熱情和態度發生了轉變。

為什么會出現下流社會這一階層呢？三浦展認為，這與日本經濟社會結構的變化有著深刻聯系，主要涉及到勞動市場的不穩定、教育制度的不公平、消費文化的冷漠等。

比如在勞動力市場方面，日本長期奉行的是終身雇傭制，這也造成了日本此前相對封閉的勞動力市場，然而全球化的加劇以及信息化革命的來襲，客觀上要求日本勞動力在技術和技能上能夠快速迭代，這也在客觀上暴露出終身雇傭制的弊端。隨著終身雇傭制的逐漸被打破，年輕一代面臨就業時便衍生出一種不安全感。而另一方面，日本經濟的持續低迷也在倒逼用人企業不斷縮減成本，越來越多的企業開始推行靈活用工制度，如雇傭臨時工、派遣工等等，對于年輕人來說，顯然是無法像終身雇傭制那樣享受到穩定的收入和福利，也少了很多職業發展的空間和機會。

如此一來，不少年輕人便滋生出一種“佛系”心態：既然工作和職業方面，無論怎么努力都難以有所突破，又何必過分強求呢？久而久之便步入了下流社會的行列。

誠然，下流社會雖然不能簡單地以好或不好來加以評判，但其中的消極思想總歸不利于國家和民族的整體發展向前。三浦展亦是如此認為，他稱下流社會是一個嚴重威脅日本社會穩定和發展的問題，需要引起全社會的關注和重視。他鼓勵年輕人放棄“反正再怎么努力也沒有用”的想法，不要陷入絕望或是放棄自己，而是應當重拾斗志；他還建議各方應當采取積極有效的措施，想方設法地改善年輕人的就業環境，提高年輕人的教育水平，培養年輕人的生活熱情，激發年輕人的社會參與，從而讓他們擺脫下流社會的困擾，重拾對未來的希望和信心。

必須承認，《下流社會》是一本極具洞察力與警示性的書，它揭示了日本社會中罕為人知的另一面，引發了人們對于經濟社會發展的廣泛思考和深入反思。更有甚者，書中闡述的種種現象并不是日本獨有，其他的一些國家和地區也正面臨著類似的境況，因而更具有研讀價值。由于篇幅所限，本文無法將這本書的全部內容呈現出來，建議有興趣的讀者可以抽出時間來好好讀一讀，相信一定會有所收獲。

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