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漢江“老人洞”之謎05:南水北調(diào)考古新發(fā)現(xiàn)

前序:? ?漢江“老人洞”之謎：01棄老傳說可能是真的

(資料圖片)

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漢江“老人洞”之謎：04神秘的鑿齒習俗

一次計劃外的考古發(fā)掘，使十堰地區(qū)乃至漢江流域傳說已久的“老人洞”、“寄死窯”，躍身成為“文物”，初露神秘面紗，卻也使我們的調(diào)查進入迷霧。

這是十堰的一個意外收獲。繼三峽之后，來自全國各地考古界的精兵強將云集在丹江口庫區(qū)，山東大學東方考古研究中心主任欒豐實教授抵達現(xiàn)場時，發(fā)現(xiàn)他們負責的鄖縣青曲前房遺址并不理想。近年來有人開礦淘金，將遺址大部分已經(jīng)挖掉，倒是旁邊有著眾多傳說的“老人洞”引起了他們的興趣。經(jīng)過多方協(xié)調(diào)，他們開始了調(diào)查發(fā)掘。

“出土的文物，證明是墓葬。有些洞里還能看到一些殘存的人骨……畢竟1500多年了。”2007年，鄖縣文物局長周興明在給我們回放考古現(xiàn)場照片時，仍有些興奮：“收獲不小，價值很大，出土遺物有青瓷盤口壺和銅鏡、銅熨斗、鐵剪及各種裝飾品、銅錢等。銅錢均為“開元通寶”。這一批崖墓的年代，初步確定為隋唐時期。”

周興明局長說，整個鄖縣估計有數(shù)百座崖墓，這里所謂“老人洞”，實際上就是隋唐時期的崖墓。這一下子似乎否定了我們幾年四處游走得出的全部推斷。但鄖陽博物館副館長黃旭初認為，并不能因此就認為“老人洞”的傳說荒誕不經(jīng)，沒有意義。他介紹說，前些年，武漢大學曾對鄖西的一座類似崖墓進行發(fā)掘，結(jié)果就表明是戰(zhàn)國時代的遺跡。

時間到了2008年11月，又一次考古發(fā)現(xiàn)，使這種“老人洞”更顯得撲朔迷離。這是為配合南水北調(diào)建設(shè)，湖北省文物研究考古所對鄖縣五峰鄉(xiāng)有可能埋藏文物的地段進行再一次考古調(diào)查與發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了21座秦漢墓葬，皆為帶墓道的洞室墓。在這批洞室墓中有4座巖洞墓，其余是土洞。所有洞室墓都出有隨葬品，共出300余件。其中，最多的一座墓葬共出29件，初步可斷定這批墓葬的年代始自秦末一直至東漢晚期。

這是近年在鄖縣發(fā)掘成果最多的一個墓地。過去，盡管在鄖縣的韓家洲、劉家院等地也有發(fā)現(xiàn)，由于土洞墓的墓室全都塌陷，對其墓室結(jié)構(gòu)一直都不太清楚。鄖縣喬家院巖洞墓基本上保存了當時原貌，可復原這一區(qū)域秦漢洞室墓包括土洞墓的形制和構(gòu)筑方法，對探討流行這一葬俗的族屬及分布區(qū)域都有著重大的學術(shù)價值。更為重要的是，所有墓葬都未被盜掘，都出有各類不同質(zhì)地的隨葬品，尤其是一些新器種的發(fā)現(xiàn)，對建立這一區(qū)域的秦漢年代學序列大有裨益。

黃旭初說：“據(jù)隨葬器物來看，有些就同屬一個時代，或可推測是某個氏族的遺俗。”他認為，這批墓葬從形制和器物看，大多具有秦文化遺風，鄖縣五峰屬朝秦暮楚之地，一度被秦所管轄，可否猜想，這是秦人統(tǒng)治這里后，秦人的土洞墓室形制和本土的崖墓形制產(chǎn)生的一種融合呢？或者就是一種妥協(xié)產(chǎn)物？

他說，一個氏族占領(lǐng)了另一個地方，文化習俗有一個同化與被同化的過程。也就是說，在時代上有延續(xù)性。這次的發(fā)現(xiàn)就是一個綜合體，東漢巖洞墓就延續(xù)秦漢土洞墓同樣形制及風格，那崖墓呢？不可能沒有來由的，一下子蹦出個巖洞墓。所以，這種“崖墓”在更早年代也可能就存在。據(jù)考古資料目前漢江流域發(fā)現(xiàn)崖墓的時代多為東漢, 且分布較廣(如漢中\(zhòng)白河\鄖縣\丹江等),是否可以推想，隨著一個氏族勢力范圍的擴大，其文化習俗傳播面更廣，加之地理環(huán)境（山地多為巖石）還有就是漢代人口的增加等等因素，才最終促成崖墓的發(fā)展。

黃旭初說：2008年最新的考古發(fā)現(xiàn)，將“老人洞”的年代指向東漢以前，而不是2007年發(fā)現(xiàn)的隋唐，因為十堰地區(qū)崖墓考古之前一片空白，所以這種“崖墓”是不是在更早年代就在這里存在？也并非沒有可能。至于“老人洞”的習俗，很早以前可能存在過，后來，隨著社會進步，就作為一種喪葬習俗了。

黃旭初說：這些巖洞墓的下方，更靠近漢江的水邊還有三座真正意義上的崖墓，已經(jīng)只剩下洞了。另外，在據(jù)這批墓葬不遠的肖家河村（大概2公里）也有四座空蕩蕩的“老人洞”，均不能判斷年代。

目前，本地關(guān)于“老人洞”的考古發(fā)掘，也僅有2007年和2008年這兩次。至于究竟怎么回事，具體情況，只能期待以后更多的考古發(fā)現(xiàn)和研究。

就在不遠處，在2006年3月至2007年5月發(fā)掘的另一批春秋墓葬中，不僅出土了一批青銅禮器，而且在部分青銅器上發(fā)現(xiàn)有不同國家的銘文，更為重要的是，春秋墓葬都有殉人，這是新中國以來在湖北境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的一處春秋殉人墓地。在2008年他們發(fā)掘的東周墓葬中，規(guī)模稍大的一座也是殉人墓葬，殉人頭向北，殉人無葬具和隨葬品。這類殉人墓葬與以前發(fā)掘的春秋晚期殉人墓相同，從器物的形制看，這座墓的年代應稍晚，似可晚至戰(zhàn)國早期。

黃旭初說，其實一般在戰(zhàn)國，較發(fā)達的地方殉人就已經(jīng)消失了。這里還存在，可以說明古人對生死的看法，古人的生命觀，不能用我們現(xiàn)在的觀念去衡量。

(待續(xù))

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漢江“老人洞”探秘(完整版)

航拍漢江115 ?后房村老人洞（崖墓）所在的漢江段 國際歌版

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