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【資料圖】

盛夏時節(jié)，研學游熱度不減。背上行囊，讀萬卷書也要行萬里路……研學游通過旅行的方式，集沉浸式探究、學習、體驗于一體，深受家長和學生歡迎。

身著商代服飾體驗商朝飲食；在洹北商城遺址考古現(xiàn)場學用洛陽鏟；在鄭州商都遺址博物館來一場“劇本殺”，身臨其境參與商湯滅夏全過程……近日，河南省文物局策劃指導的研學之旅——跟著考古學家去“尋商”，吸引了省內(nèi)眾多剛完成高考的準大學生參加，筆者也置身其中，體驗了一次別樣的“行走的課堂”。

如何在“行走的課堂”中讀懂更大的世界？這是每一位研學組織者都應思考的問題。所謂“游學”，“游”只是一種載體，核心在于“學”。究竟怎么“研”，如何“學”？研學的內(nèi)容設(shè)計尤為重要。當前，文博研學是研學游中的一大熱門，項目、游徑眾多，課程質(zhì)量和導師專業(yè)程度卻參差不齊。同時，文博研學又涉及歷史、考古、文化，乃至科技、藝術(shù)等方方面面的知識，讓一次研學既充滿干貨、接地氣，又讓參與者感到有意思、不虛此行，考驗著組織者的綜合能力。

以此次筆者參加的“尋商”之旅為例，從研學導師的選擇上，就體現(xiàn)出了師資力量的重要性。說到“尋商”，打卡安陽殷墟博物館必不可少。但對研學來說，如果少了專業(yè)導師講解，僅僅走馬觀花式地“打卡”，就失去了學習的意義。此次參觀安陽殷墟博物館，就由曾參與殷墟考古的南方科技大學講席教授唐際根領(lǐng)隊，他從衣食住行以及如何認識考古學等多個角度，帶著同學們感受了不同于課本上寥寥幾頁紙的商朝。

走過青銅鼎、玉飾品等一件件文物時，唐際根教授總會發(fā)問，“看到這件青銅鼎，你們會用什么方法判斷它是正著澆筑而成，還是倒立澆筑？”“鼎身的花紋又有什么含義？”“看這件玉飾上鉆孔的分布，究竟這件器物該如何佩戴？”在同學們思考片刻后，唐教授說，在考古中，我們經(jīng)常被這些問題挑戰(zhàn)。考古是一門大學問，文史之外還有科技、藝術(shù)的探究，甚至情感的表達。從一件青銅器展開，你會發(fā)現(xiàn)無數(shù)種問題。

有一位學者曾說過：“知識的力量不僅取決于其自身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及被傳播的深度與廣度。”一次有意義的研學，讓思想在寓教于樂中對撞，知識在融學于趣中傳承，這既需要帶領(lǐng)者對所在領(lǐng)域的知識爛熟于胸，對研學課題見解獨到，也需要他們在化身講述者時，有“把厚的學問變薄、深的學問變淺”的真本事，在話題選擇、內(nèi)容設(shè)計上吸引人的同時，嚴把研學內(nèi)容的質(zhì)量關(guān)。

5000多年的中華文明發(fā)展歷程，有3000年以河南為中心；中國八大古都河南有四；皇皇二十四史，河南名人星光熠熠……如今，河南正塑造“行走河南·讀懂中國”品牌體系，“行走河南·讀懂中國”，走哪里、讀什么、在哪讀、怎么讀？以文興業(yè)，我們可以從中發(fā)掘出一條條研學游的行走路徑，不斷創(chuàng)造形式多樣的文化消費領(lǐng)域新供給。同時，依托厚重文化家底，讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話，也是實現(xiàn)文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的一道必答題。

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