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只有一點不同，“原鄉”有大有小、有遠有近，或者昨晚才夢，也許今天就能擁有；或者昨晚還在夢里赤腳光臀捕魚撈蝦，也許今天你就在現實中荷鋤聽雨一蓑煙云……

【資料圖】

這是一個極其普通的江南小山村。

從湖南洞口縣城出發，向西南行約五公里，就會到達雪峰街道躍龍村?！耙缓觾汕疬B片田，九珠連環龍門間”，這是當地人最引以為豪并首推給我的在本地流傳盛久的兩句民謠。接著，他們還熱情地介紹這個村有非常靈驗的黃殿庵，諸神的泥塑木雕，一江碧水，十里阡陌，還有“躍龍門”的金絲鯉……

村干部樂此不疲地推介自己的家山，我回應在別的地方見過或者也聽聞過，“但我們這里還是最原生態的?！币痪湓挘帮L景這邊獨好！”

聽當地老百姓講，這個村莊還有一個獨特之處在于，倘若五月底或者六月初的某個節假日來到此地，你將會看到一些家長帶著即將迎考的孩子，到村域內半江河某個河段踩踩細沙或者淘淘溪水，其目的或者一些愿景自是不能在此處用文字記寫出來。

一個人久居鬧市，自然會渴望鄉村。

而且那個即將啟程前往的地方必有內心渴望的樣范：那里的房舍不僅有東方文化的博大精深，還要有西方文化的浪漫情懷；那里的原居民不僅能上山下田懂得四季農事如何精耕細作，也還能下得廚房鍋碗瓢盆叮叮當當弄得一桌好飯菜；外來人每當在這里猶豫不決或者意猶未盡時，總會邂逅另一個精致的好去處……

更重要的是，當他們返回后，夢里夢外話里話外還會牽念、念叨在那個地方所見所聞的些許。

只是一點不同，“原鄉”有大有小、有遠有近，或者昨晚才夢，今天就能擁有；或者昨晚還在夢里赤腳光臀捕魚撈蝦，今天你就能在現實中荷鋤聽雨任一蓑煙云……

黃殿庵前有一個小廣場，廣場前是廣袤的農田。一些老人坐在那里看著來來往往的“外地人”，一些故事便和這些老人們并排坐到了一起。比方說驚蟄驚動了張家某個池塘的一池漁汛，又比方說春分分開了李家果園的幾樹桃之夭夭；比方說昨天老劉家來了幾桌客人，叫雞都殺了三只，又比方說老王家的臘肉血粑今兒個被幾個長沙來的客人買光了……你若駐足細聽，他們還會含蓄一笑：“現在的城里人吶，怎么就喜歡往我們鄉下跑？”

然后揚在臉上的自豪慢慢綻放成他們對這個村莊的某種詮釋：他們年青時曾去過遠鄉，去過很多大城市，他們現在回來了不離不棄的倚著“原鄉”；他們的竹杖芒鞋沾滿這片土地的前世今生，灰白須發凝結著的是你逐夢“原鄉”的星辰大海，你若真來，我還真有……

橫亙湘西南的雪峰山，無論我怎樣努力，都難以定位她究竟偏愛哪一方水土、哪一方黎民。

這里的年青人可以告訴你，高低起伏的雪峰山路過這里留有多少個山包，半江河水流到這里轉了幾個彎彎，一丘兩岸的水田里到底種了些什么陽春，九珠連環的屋頂上鋪的是怎樣的多彩琉璃……但是，這其實等于什么也沒有告訴你。

構成一個地標“玩味”及“回味”的不僅是這些，而是更需要她的空間維度帶給“外來客”獨有的、更深刻的意象：

綿延在黃殿庵與村口之間的廣袤田園，在春夏秋冬四季更迭時如何只此青綠，又如何只此皇黃……

流水的速度及深度和“金絲鯉”如何在那個雨后的清晨達成最佳約定，助它一越而過龍門；龍門的傾斜度和飽和度如何順便還滑落了兩條大青草……

突然在此路過的打漁郎見此情此景如何丟下賴以為生的漁網雨篼，然后跪地拜別家山親人，若干年后他又如何打馬坐轎衣錦還鄉……

半江河的分流處，兩個老人坐在碼頭邊的柳樹下一面織網，一面爭論著已經爭論過千萬次的“鯉魚躍龍門”的故事。有人說那條金絲鯉本來就是東海龍王的私生子，雪峰山是個潛龍之地，是龍終要歸大海；有人說那個打漁郎本就是個讀書人，只因家境貧寒才靠打魚為生，后來遇到了“金絲鯉”考驗了他的善良……

鄉村就像一塊海綿，吸汲著的不僅有四季分明的記憶潮水，更有不斷涌流的繁衍生息的故事，并且隨之瓜瓞綿延。

至于今日躍龍村的行走筆記，很想描下它的整個鏡像，但我更期待結緣它的未來。

然而，“原鄉”“況味”等等真的不會輕易泄露自己的一切，有時會把它隱于你的眼界之外，或者藏在當地某個屋檐的拱角、窗前的池塘、牛蹄前的羊角、蛙鳴的稻田……但是，每一個呈現都會給你留下抓撓、牽扯、刻鑿、撞擊的痕跡。

癸卯兔年谷雨之際，邂逅雪峰山腳的小山村，我也期盼能有打漁郎的好命運。至于躍龍，今天就寫到這兒。因為，你沒來過，我不多說……（劉佑祥）

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