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「NHKにようこそ」作為一部震撼于我的現(xiàn)實主義之作，就像是一副日本現(xiàn)實問題的浮世繪，而國內(nèi)也不乏與之共鳴者，或許能夠部分地支持我覺得中國社會越來越像日本的想法？總之就是想借談NHK來傾瀉一下自己的想法，所以本篇沒有構(gòu)思，邏輯混亂之類應(yīng)屬正常。

我屬于線上線下都社恐（且常帶有一種微妙的沉重，這也是所以我更喜歡現(xiàn)實主義類的），也不能說是討厭交流但是確實只有一個人的時候才能感到放松。沒什么朋友，所以把一些東西發(fā)在空間之類的地方也不會有人看的，不如就發(fā)b站里，反正也沒人認識，也更可能會有人看到。沒看過多少番，老宅的病倒是不輕，現(xiàn)實和虛擬的身份完全分離（lainみたい）對「動畫」「にじげん」之類諱莫如深，感覺很傳統(tǒng)的死宅是吧，感覺現(xiàn)在亞文化越來越大眾化了。這作為緣由，以下正文。

(相關(guān)資料圖)

看到很多評價NHK都是「黑暗」，我倒不覺得。在我的視角看來NHK雖然描述了「家里蹲」的墮落以及對現(xiàn)實的無奈，但是卻有一種接受現(xiàn)實的坦然的達觀。

「戲劇性的死，與我們無緣」如此之金句出自劇中經(jīng)典自殺場面，總覺得我好久以前就看過這個片段。說是學(xué)姐和其他三人在網(wǎng)上約定一起自殺，誤牽連佐藤，然而將死之時卻有人動搖而放棄，最后幾人都發(fā)現(xiàn)生活也不是走投無路。其中人生導(dǎo)師山崎的話

「僕らには自殺なんてドラマチックな事件に関われる資格はありません。どんなに落ち込んでも苦しんでも、いつものバカバカしい日常に帰ってくるだけです。もし帰って來られなくても、どこかでバカバカしく死ぬだけです。ドラマチックな死は僕らにはふさわしくありませんよ」

「自殺這種戲劇性的事件沒有我們出場的資格。不論有多么消沉，痛苦，到頭來還要回到無聊的日常當(dāng)中。即使沒有回來，也只會在不為人知的地方毫無價值地死去。戲劇性的死與我們無緣」

既現(xiàn)實無奈，卻又有種積極的意向，無論發(fā)生什么，終歸我們還是要回歸瑣碎無聊的日常生活。我確實感到在不給人喘息時隙的時間流當(dāng)中，每個人都需要“自殺”一次，只為一口喘息，跳出日常之外或許才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實也并非那么不堪，這樣的痛苦是如何地奢侈，后話再說。針對于這個場景，我在想什么是「dramatic戲劇性」，像電影一樣的所謂「戲劇性」我認為是一種鏡頭感。對于未知的事件，大多數(shù)人對其的理解也就來自于充滿「戲劇性」的影視作品之類，自殺即如此，面對這種事件腦海里會浮現(xiàn)類似電影中的鏡頭拍攝到自己身上一樣，某種程度上也是一種中二病的感覺。然而現(xiàn)實是不會有任何攝像機和打光燈記錄我悲壯跳崖的時刻，內(nèi)心的獨白也不會被任何人聽見，我不是屈原跳江還能讓人惦念千年，現(xiàn)實就是我的命只掌握在自己手中。

深度「家里蹲」佐藤和班長的哥哥最終是怎么擺脫的呢，如此病入膏肓的佐藤，悲壯而言「你還能回頭，不要變成像我這樣」的班長の兄，都只是因為沒錢不工作要餓死了這樣荒誕的理由而開始打工擺脫了「家里蹲」

「前胸貼后背的時候自然就干活了」

「問人為什么可以家里蹲；答因為衣食不愁可以足不出戶混日子」

這樣犀利的話語，刺破了這層窗戶紙。其實佐藤真的那么慘嗎，他原生家庭不差，大學(xué)輟學(xué)，家里給生活費可以吃穿不愁宅著，比他慘的故事想必大家也看過不少吧。自殺四人組，一個作為公務(wù)員卻只因工作不順心和男友工作忙而想自殺，一個因為被霸凌偷父母一大筆錢，一個因為被醫(yī)大開除不想繼承診所，一個因為與妻子孩子分離，實際上都不是不可能解決的絕境。有時候我會覺得因為這些原因就產(chǎn)生自殺之念是多么奢侈，可能在日本社會比較發(fā)達，這些苦惱是獨屬于在城市中生活，衣食無憂的人群的，這是其局限性，這是一個世界（階級），而在其它世界中有其他的人承受著他們的苦惱。并不是在批判「你們就是無病呻吟」，因為不同世界的人痛苦是不同的。大篇幅描述的「家里蹲」的痛苦，以一種明顯錯位的簡單的解決方法結(jié)束，NHK不僅認識到這個問題的局限性，且接受并闡明了這個問題。

在自殺之后，在對世界的反抗之后接受現(xiàn)實回到日常當(dāng)中，又何嘗是件壞事。我看到很多人寫評論NHK寫到山崎都聚焦于他為了反抗家里人給他安排的繼承農(nóng)場的人生，而獨自到東京闖蕩學(xué)做游戲，或者是與菜々子的感情戲碼。誠然這反抗家人獨自來東京的一年是他追尋自己夢想的特別的一年，但是也像大多數(shù)人一樣，只賣出去5張的游戲和父親病倒的現(xiàn)實終歸是他只得妥協(xié)，當(dāng)然或許有天才能成功，但是那跟我又有什么關(guān)系。這背井離鄉(xiāng)的一年就像一場“自殺”一樣，終歸要回到日常當(dāng)中，被迫學(xué)會在日常中能夠生存的技巧，這就一定是妥協(xié)，是認輸嗎，或許是的，但是山崎最終學(xué)會了怎樣與農(nóng)場相關(guān)的事務(wù)打交道，并且有了一見鐘情的伴侶，如此荒誕，這樣的人生就不好嗎。即使屈服于現(xiàn)實，也不會有鏡頭記錄下這卑躬屈膝的自己，不會有評論家對自己進行閱讀理解人物形象分析，而現(xiàn)實也不一定就必然導(dǎo)向壞處。也不是必然導(dǎo)向好處，世界是荒誕的，它服從物理定律，但是人腦無法計算過于復(fù)雜的社會。這也是我所以說它有一種坦然的達觀，某種積極的意向，有的時候向現(xiàn)實認輸，也不是說就真的輸了，又或者輸贏有什么所謂，其也不過是一種「戲劇性」罷了。

談NHK不談中原岬總覺得過意不去。佐藤的神奇一年以與小岬的相遇為始，好像傳統(tǒng)「boy meets girl」一樣。然而結(jié)果并不是小岬拯救了佐藤，卻反而是佐藤餓到工作后拯救了小岬。她經(jīng)歷了痛苦的童年，在看到比自己還慘的佐藤后又有了希望，仿佛給流浪貓施舍一樣地，稚嫩地給他做心理咨詢，而又被無需自己就擺脫家里蹲的佐藤所傷心。

「只有對方不如自己的時候你才能接受對方嗎，這樣的話真正看不起別人的其實你自己吧」被這樣說的佐藤和

「我好不容易才找到，比我還沒用的垃圾，比流浪狗還悲慘的家里蹲。所以我需要你」這樣說的，勸解自殺苦手的小岬。

不覺得他們確實是一類人嗎?？吹奖茸约簝?yōu)秀的人，總是覺得他們在嘲笑自己，只有遇到比自己慘的才能放心，這種自卑我深有體會。突然發(fā)現(xiàn)自己很像小岬，對于更優(yōu)秀的人不信任，而對于不如自己的人反倒可以悉心扶持。這種需要被需要，需要在什么地方，自己才能有價值的感覺。最終兩人相互依偎著繼續(xù)這荒誕的人生，對他們來說就是最好的結(jié)局了。我作為一個悲觀主義者，看事情基本先往最壞的結(jié)果看，在別人希望與自己所憧憬的人共度時光之時，我會覺得那種人太過耀眼。對于我來說或許從反面看，不是在一起的人相互之間有對方所憧憬的優(yōu)點，而是有著共同的缺點，這樣即使無法向上，至少也是相互扶持而理解的，會不會更好呢。兩個殘缺而匱乏的人在一起，反倒相互填補了對方，才符合我的羅曼蒂克觀啊。當(dāng)然不是說非此即彼，至少我覺得是另一種角度。我曾拿劍風(fēng)的斷罪塔篇舉過例子，不過以后看起來拿NHK舉要更好。

這是以我的視角看到的東西，近來看番發(fā)現(xiàn)更能注意到某些與我最近觀點相呼應(yīng)的點，這就叫做所謂常讀常新嗎，在不同的階段有不同的認識，注意到的東西也是不同的，如果放幾年前看NHK我絕對看不到現(xiàn)在看到的東西。我比較喜歡這種較為沉重的思考，可能是一個人的時候想的比較多，說是欲賦新詞強說愁也無所謂，但我總覺得這一定程度上是先天的原因，我對音樂沒什么素養(yǎng)，但是很小的時候，小學(xué)低年級或者以前，非常喜歡水手，那種悲而悠揚的調(diào)子很抓我，第一次在我媽的半導(dǎo)體里聽到就循環(huán)起來了現(xiàn)在還會唱。但是這沉重這幾年越發(fā)沉重了，現(xiàn)在淚點越來越低。雖然不會，但是我一直嘗試給自己進行精神分析，也想被分析，因為想知道我的底層邏輯到底是怎么樣的。

這算什么？后記嗎？無所謂了。有老哥看到這的話，感謝。

順便推薦以下那個國產(chǎn)動畫 小明與王貓。不偏不倚的現(xiàn)實主義，要相信它沒有批判劇中的任何人因為劇中沒有壞人，在一個生活在城市中的普通工薪家庭的小孩的周圍其實生活條件很好，沒有人是壞人，所有人都有自己的苦衷。

居然寫了三千字

これで。

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