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北京日?qǐng)?bào)客戶端 | 記者 高健 通訊員 楊文君 鄧可人

“帶孫煩，帶孫難，帶孫不能出去玩；帶孫苦，帶孫累，帶孫還沒辛苦費(fèi)。”這句玩笑話，的確是一些家庭的真實(shí)寫照，當(dāng)今社會(huì)，雙職工夫妻沒有充分的時(shí)間精力帶娃是一個(gè)普遍難題，因此，祖父母、外祖父母成為了主力軍。那么，老人帶娃真的沒有報(bào)酬嗎？近日，海淀法院一起判例，對(duì)此說“不”。

【資料圖】

案件

婚姻破裂 前岳父討要“帶孫費(fèi)”

王某和張某于2015年結(jié)婚。妻子王某為初婚，丈夫張某系再婚，與前妻育有一子，二人婚后又生育有一子。孩子出生后，丈夫在外工作，妻子全職照顧孩子和家庭。然而，再婚家庭經(jīng)營起來并不容易，二人年齡差距較大、成長背景不同，雙方在諸如張某第一段婚姻里的孩子的撫養(yǎng)、婆媳關(guān)系的處理、生活習(xí)慣等問題上時(shí)常產(chǎn)生摩擦，雙方的興趣愛好和三觀也存在不小差距，感情慢慢變淡甚至惡化，逐漸鬧起了離婚。

歷經(jīng)修復(fù)、分居的漫長過程，雙方最終均同意離婚，但就財(cái)產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)權(quán)產(chǎn)生了較大的爭(zhēng)議。張某最終選擇起訴離婚。

在起訴至法院之后的一年的時(shí)間里，王某為了爭(zhēng)奪撫養(yǎng)權(quán)，也外出找了份工作。這下照顧孩子成了這個(gè)即將“散伙”的小家庭的大難題。好在爺爺奶奶、外公外婆都通情達(dá)理，也疼愛孫子，在小兩口鬧離婚期間，孫子就開始由爺爺奶奶、外公外婆輪流幫忙照顧。特別是岳父老王，為了帶孫辭去了工作，專程從老家來到北京帶孫子，跟小兩口和孩子住在一起，負(fù)責(zé)做家務(wù)、做飯、接送正在上幼兒園的孩子。帶孫期間，老王跟女婿依舊小摩擦、小矛盾不斷。

張某覺得小孩由爺爺奶奶照顧得很好，老王在這兒能夠提供的幫助不大，還特別影響生活，不愿意讓岳父帶孫。可王某堅(jiān)持讓老王在北京帶孫，好在外孫也很喜歡外公，外公陪著孩子玩耍、照顧孩子生活，爺孫生活倒也其樂融融。

最終，王某和張某經(jīng)法院判決離婚，婚生子由王某撫養(yǎng)，張某每月向王某支付撫養(yǎng)費(fèi)，相關(guān)股票、資產(chǎn)、黃金、房產(chǎn)由王某所有，王某給付張某部分補(bǔ)償款。

一段失敗的婚姻里，沒有對(duì)錯(cuò)可言，也沒有真正的贏家，張某、王某均同意判決結(jié)果，沒有上訴。可是，前岳父老王左思右想，還是有些氣不過，覺得自己放棄了工作來北京幫著帶孫子，自己付出良多，可女婿不但不知道感恩，還經(jīng)常不尊重自己的勞動(dòng)，讓人既傷心又氣憤。

于是，老王一紙?jiān)V狀把前女婿告上法庭，主張自女兒女婿開始訴訟離婚一年以來的帶孫費(fèi)1萬元。前女婿張某辯稱，雙方并未就帶孫行為進(jìn)行約定，幫忙帶孫是老王的自愿行為，老王雖然偶爾做做家務(wù)，接送孩子，但次數(shù)有限，大部分時(shí)間還是由孩子的父母接送，而且自己的父母提供了更大的幫助，不需要老王的輔助，自己也明確說過不需要老王帶孫子。況且老王在帶孫期間也沒有實(shí)際產(chǎn)生費(fèi)用，因此不同意對(duì)老王進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

判決

帶孫行為法律性質(zhì)屬于無因管理

法院審理認(rèn)為，老王通過分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、接送外孫上學(xué)、做飯等方式，對(duì)未成年外孫子女的撫養(yǎng)付出了勞動(dòng)，客觀上分擔(dān)了部分撫養(yǎng)職責(zé)，減輕了其父母一定的撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)，也承載了未成年外孫子女的情感需求。

法院指出，本案的爭(zhēng)議點(diǎn)在于，老王提供帶孫行為的性質(zhì)判斷。

對(duì)此，我國民法典規(guī)定，父母系未成年子女的法定撫養(yǎng)義務(wù)人；僅在父母去世或無撫養(yǎng)的情況下，有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母才應(yīng)承擔(dān)對(duì)未成年孫子女、外孫子女的撫養(yǎng)義務(wù)。因此，祖父母、外祖父母并非法定的撫養(yǎng)教育義務(wù)人。

那么，老王的行為是否可認(rèn)定為勞務(wù)合同關(guān)系？

法院分析，勞務(wù)關(guān)系中，提供勞動(dòng)者與用工者根據(jù)口頭或書面的約定，由提供勞動(dòng)者向用工者提供勞動(dòng)服務(wù)，用工者依照約定向提供勞務(wù)者支付報(bào)酬。本案中，雙方均明確陳述雙方之間沒有關(guān)于帶孫費(fèi)、勞務(wù)費(fèi)、家務(wù)費(fèi)的約定，老王并未就其帶孫的行為提供足夠的證據(jù)，或者與子女達(dá)成提供勞動(dòng)的書面協(xié)議，所以，法院認(rèn)定老王的帶孫行為為勞務(wù)合同關(guān)系沒有事實(shí)依據(jù)。

老王的帶孫行為是否可以認(rèn)定為無因管理？

民法典規(guī)定：管理人沒有法定的或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的，可以請(qǐng)求受益人償還因管理事務(wù)而支出的必要費(fèi)用；管理人因管理事務(wù)受到損失的，可以請(qǐng)求受益人給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。本案中，綜合雙方證據(jù)呈現(xiàn)的內(nèi)容，張某雖然表示其不需要老王幫助帶孫或操持家務(wù)，但是在其與王某婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻雙方對(duì)于子女教育、撫養(yǎng)及家庭事務(wù)有平等決定權(quán)，且張某實(shí)際并未拒絕接受老王提供的帶孫行為及家務(wù)勞動(dòng)，老王的行為客觀上給張某和王某帶來了一定的有形或無形的收益，避免了損失。據(jù)此，老王確實(shí)就帶孫行為沒有法定或約定的義務(wù)，其為張某提供了管理行為、帶來收益，所以老王的行為應(yīng)認(rèn)定為無因管理。

但是，由于老王未能提交充分證據(jù)佐證其因管理事務(wù)而支出的必要費(fèi)用或遭受了損失，所以其主張帶孫費(fèi)的訴訟請(qǐng)求缺乏事實(shí)依據(jù)，未獲得法院的支持。

說法

老人帶孫，主張帶孫費(fèi)合理合法

雖然本案中，老王以敗訴告終，那是因?yàn)槿狈ψC據(jù)。

法官明確指出，老年人在付出之后，向其子女主張帶孫費(fèi)不僅具有情理上的合理性，也具有法律依據(jù)，是老年人應(yīng)有的權(quán)利。

“老人帶孫是其基于血緣親子關(guān)系、倫理常情對(duì)子女的一種精神和勞動(dòng)的雙重付出，這是中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)和傳承，然而很多年輕人會(huì)將這種付出視為理所當(dāng)然。”法官說，老年人為子女帶孫往往并非寄希望于獲得子女金錢上的報(bào)酬，其一方面是在表達(dá)對(duì)子女的愛、分擔(dān)子女生活上的負(fù)擔(dān)，另一方面亦是希望通過幫助子女獲得子女的尊重和相互之間的照料。

老年人在輔助其子女撫養(yǎng)孫子女、外孫子女的過程中，能夠得到含飴弄孫、其樂融融的精神滿足感，但不能否認(rèn)老年人的付出和勞務(wù)并非其法定義務(wù)，其本質(zhì)是一種犧牲和服務(wù)，客觀上也減損了老年人的健康、精力、金錢以及其追求自身精神文化生活需求的自由。尤其在人口自由流動(dòng)的現(xiàn)代生活方式下，很多老人為了協(xié)助子女帶孫，夫妻雙方更是不得不承受兩地分居的痛苦，而年輕人的理所當(dāng)然心理及不理解更是會(huì)讓老人在感情上感受到淡漠和無助。在老年人付出心血仍無法獲得理解和尊重時(shí)，法律成為了他們證明自己的唯一武器。

如本案中，法官認(rèn)可老人為子女帶孫的行為構(gòu)成無因管理，所以老人因帶孫產(chǎn)生必要費(fèi)用的，可以請(qǐng)求子女予以支付；因帶孫遭受損失的，可以請(qǐng)求子女給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。

同時(shí)，老王的經(jīng)歷提醒老年群體，雖然輔助子女帶孫往往是出于自愿，但是為避免將來產(chǎn)生糾紛、對(duì)簿公堂、主張權(quán)利時(shí)沒有憑據(jù)，還是得有一定的證據(jù)保留意識(shí)，在日常照顧兒孫的過程中留存一些書面和紙質(zhì)的證據(jù)，有利于發(fā)生糾紛時(shí)主張權(quán)利。老年人與成年子女之間也可以通過訂立書面協(xié)議、留存支出憑據(jù)的方式，保障自己的權(quán)利。

分析

肯認(rèn)老人家務(wù)勞動(dòng)，構(gòu)建和諧平等的代際關(guān)系

中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所副研究員鄧麗認(rèn)為，本案反映了老人為子女家庭提供家務(wù)勞動(dòng)這一普遍的社會(huì)家庭生活現(xiàn)象，給大家?guī)砹松钸h(yuǎn)的啟發(fā)和思考——家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值應(yīng)獲充分肯認(rèn)。

“在一個(gè)分工高度細(xì)致、市場(chǎng)廣泛普及的工業(yè)化信息化社會(huì)，社會(huì)成員通過職業(yè)發(fā)展參與到社會(huì)生產(chǎn)中，但同時(shí)，當(dāng)前社會(huì)成員的自我再生產(chǎn)依然主要在家庭場(chǎng)域中完成，而家務(wù)勞動(dòng)是維護(hù)家庭環(huán)境和維持家庭運(yùn)作必不可少的成本和付出。”鄧麗指出，對(duì)于這種隱形于家庭場(chǎng)域的繁重成本和無私付出，我國在法律制度層面已經(jīng)有所肯認(rèn)，例如民法典明確規(guī)定，夫妻一方因撫育子女、照料老年人、協(xié)助另一方工作等負(fù)擔(dān)較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償。

“在父母有能力撫養(yǎng)、教育和保護(hù)子女的情形下，祖父母或外祖父母并無法定義務(wù)去承擔(dān)這些責(zé)任，但社會(huì)現(xiàn)實(shí)是，大量的老人在無償為子女分擔(dān)家務(wù)，尤其是照料孫輩。”鄧麗介紹，根據(jù)國家衛(wèi)生計(jì)生委家庭司編著發(fā)布的《中國家庭發(fā)展報(bào)告2015》，我國0-5歲兒童日常生活照料和教育主體除父母之外即主要是祖父母、外祖父母，這意味著無數(shù)老人為之投入寶貴的心血和繁重的勞動(dòng)。

鄧麗說，法院結(jié)合具體案情，明確老人為子女分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值并且應(yīng)當(dāng)被尊重，不僅在估量家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值上作出示范，也有助于整個(gè)社會(huì)更加積極地肯定和尊重老人的參與和貢獻(xiàn)，有助于構(gòu)建更加平等更加和諧的代際關(guān)系。

標(biāo)簽： 無因管理 其樂融融 勞務(wù)合同