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北京晚報·五色土 | 作者 張恩嶺

張伯駒的故事，在民間流傳最廣、最響亮、最活靈活現的，除了他的婚姻愛情以外，莫過于他的收藏了。可以這么說，他在收藏界的名聲和故事，超過了他的婚姻傳奇，也掩蓋了他在詩詞、戲劇和書畫方面的成就。

一提起張伯駒，很多人首先想到的，就是他的大收藏家身份。在文化圈還流行這樣一句話：“為人不識張伯駒，踏遍故宮也枉然。”今年是張伯駒逝世40周年，回顧他的收藏經歷，有助于了解那些珍貴書畫的流傳軌跡，以及在戰亂年代，愛國之士為保護珍貴的文物所付出的心血。

(相關資料圖)

晚年張伯駒

自號“叢碧”喜收藏

張伯駒文物收藏的生涯始于1927年，他正好30歲。這年夏天，張伯駒徜徉于琉璃廠古玩畫鋪，收藏了他的第一件文物珍品——康熙皇帝御筆“叢碧山房”橫幅。當時，這幅墨寶掛在墻上已有一段時日，但無人問津。因為對傳世的康熙御筆，行家都很熟悉，筆墨沉著厚實，氣勢開闊，拙而不滯，豪氣逼人，充滿陽剛之美。而眼前的這幅卻是飄逸秀麗，一反以往的風格。但張伯駒卻認定了這是真跡，他認為一個人興致所至，也許會變更字體，但其中的神韻卻不會變，這就需要行家認真辨別。張伯駒細細查看了落款和印章，心中有了十足的把握，就把這個橫幅買了下來。

從此，他自號“叢碧”（有人認為是字“叢碧”），自命宅院為“叢碧山房”。這叢碧山房就是張伯駒所住的北京弓弦胡同1號院的一個院落，是其父張鎮芳在京城當官時置辦的產業，最早是李蓮英的舊宅。宅子面積很大，院落四五個，會客廳、走廊若干，果木繁盛、花木蔥蘢，亭臺樓閣，美不勝收。

張伯駒在收藏界起步雖晚，起點卻高，底子也厚。同時，歷史也為張伯駒提供了機遇。細數張伯駒收藏的珍貴書畫，西晉陸機的《平復帖》早于王羲之《蘭亭集序》百余年，是我國傳世文物中最早的一件名人手跡，有法帖之祖的美譽；隋代展子虔的《游春圖》是中國山水畫傳世最早的一幅，在中國繪畫史上堪稱開篇述祖之作；其他如唐代杜牧的《張好好詩》卷、唐代李白的《上陽臺帖》，均為傳世孤品；宋代黃庭堅的《諸上座帖》、趙佶的《雪江歸棹圖》、蔡襄的《自書詩》、明代唐寅的《王蜀宮妓圖》等，都在我國藝術史上占有獨特的地位。

《王蜀宮妓圖》軸，明，唐寅 故宮博物院藏

《自書詩》卷（局部）宋 蔡襄 故宮博物院藏

細數下來，張伯駒的一生共收藏了多少文物呢？他將自己從1932年到1960年間收藏的書畫記錄到《叢碧書畫錄》一書中，這是張伯駒一生所藏精品書畫的總目，成書時間在1960年前后。據該書記載，張伯駒1960年以前共收藏有書畫117件。其中唐代以前6件，宋代13件，元代11件，明代40件，清代47件。宋元及之前的藏品共30件，約占其所有藏品的四分之一。但《叢碧書畫錄》所列作品還不是張伯駒一生所藏有的作品總量。因為他在該書中提到：“宋元團扇，明清便面，皆屬冊類，對聯則多不錄。余所收便面、對聯是錄亦不另列入。”除此以外，張伯駒捐贈給吉林省博物館的部分書畫沒有包含在《叢碧書畫錄》中。

三求《平復帖》終如愿

收藏《平復帖》的經過，成了張伯駒收藏故事的經典和傳奇。這件事還得從唐代韓干的《照夜白圖》流失海外說起。

《照夜白圖》（現藏美國大都會藝術博物館）原為溥儒藏物，溥儒作為皇室一脈，收藏了不少極有價值的古畫。“照夜白”是唐玄宗李隆基最喜愛的一匹名馬，此圖又是唐代畫馬大家韓干于唐天寶年間所畫的最著名的代表作，上有南唐后主李煜題“韓干畫照夜白”、乾隆皇帝題跋及很多史上名家的印記。這幅畫最終為上海畫商葉叔重所得，張伯駒知道葉氏是做國際文物買賣的商人。當時宋哲元主政北平，張伯駒立即致函宋哲元，要其阻止《照夜白圖》被外國人收買。然而，經宋哲元一番察訪，給張伯駒的復函是：“已為葉某攜走，轉售英國”。

其實，《照夜白圖》是溥儒通過老太監衛福海及其義子開的“寶云閣”畫鋪，再通過白堅甫的手，賣給日本人，日本人又轉賣給英國古董商人的。

有了前車之鑒，張伯駒擔心溥儒收藏的另一件國寶，即西晉陸機的《平復帖》再落入外國人之手，便下決心收購這一珍品。

張伯駒最早是在1936年見到《平復帖》的。在那一年，湖北省遭遇洪水災害，北平書畫界組織了一場賑災義展，在這次展覽會上，張伯駒第一次看到了傳說中的《平復帖》。這可是《平復帖》誕生1700多年來第一次公開展出啊，所以在文化界、書畫界引起巨大的轟動。

《平復帖》卷，晉，陸機書，1956年張伯駒夫婦將此帖捐獻給國家。 故宮博物院藏

展覽會后，張伯駒委托琉璃廠一家老板向溥儒請求出售。溥儒說，我并不缺錢，誰想要就拿20萬來。張伯駒無力付此巨款，只得作罷。次年，也就是1937年初，張伯駒又托張大千出面交涉，愿以6萬元求讓，溥儒仍堅售20萬元，又未能成。

傅增湘喜愛收藏古書，因為與張伯駒有著共同的愛好，所以二人成了忘年好友。就在這次相遇中，傅增湘告訴了張伯駒一個驚人的消息，溥儒的母親項夫人剛剛去世，正在籌錢為亡母辦喪事，他準備出售《平復帖》。

不料，張伯駒聽了以后反倒面露為難之色。他說：“《平復帖》我兩次相求，他都不肯割愛，現在正遇母喪，如果重提此事，是否有點……”

“我知道您的意思，怕人說你乘人之危，我看不必顧慮，我去和溥儒說。”傅增湘表示要促成這件事。

回到北平第二天，傅增湘就把《平復帖》抱來了。

“溥儒要價4萬，他的意思不用抵押了，還是一次買斷較為簡便。”傅增湘就這樣為張伯駒做主了。

按照傅增湘的意思，張伯駒立即先付2萬元，請傅增湘送去，其余2萬元分兩個月付清。張伯駒終于如愿以償，得到了《平復帖》，其心情的快樂與感慨是一般人很難體會的。本來，收藏者的快樂就是出自喜歡和熱愛，為藏品嘗盡酸甜苦辣而無怨無悔。收藏者最欣慰的就是在玩賞中品味藏品所蘊含的歷史文化內容，達到與先人的溝通。

說實在的，張伯駒收藏《平復帖》的過程，并不十分復雜，也沒有過分的驚險，令人敬佩的則是張伯駒鍥而不舍的精神，以及他收藏《平復帖》的初心和后來毅然捐出《平復帖》的壯舉，這才是“三求平復帖”故事廣為流傳的真正原因。

舍棄豪宅只為購畫

張伯駒收購《游春圖》的過程，是一個最富吸引力和傳奇性的故事。《游春圖》之所以為人們所關注，主要因為《游春圖》命運的曲折與巨大的價值以及張伯駒為收藏該圖而不惜出賣心愛的房產，幾近傾家蕩產。更重要的是，張伯駒在收購過程中所展示出來的比金子還要可貴的人品以及慨然把《游春圖》轉讓給故宮博物院的大公無私的民族情懷。

《游春圖》卷，隋，展子虔作 故宮博物院藏

展子虔擅畫山水畫。《宣和畫譜》稱：“善畫臺閣，寫江山遠近之勢尤工，有咫尺千里之趣。”《游春圖》是展子虔唯一傳世的作品，這幅畫卷集中代表了中國早期山水畫的面貌，開唐代金碧山水之先河。因此，它在中國山水畫史上有著極其重要的地位。

抗日戰爭時期，溥儀把當年從故宮盜運出來的大量書畫珍寶運到了長春，存放在一棟小白樓內。所謂小白樓，不過是偽滿皇宮內一座刷了白灰的普通小樓。《游春圖》就是其中一幅。

1945年，日本宣布無條件投降，長春偽滿皇宮一片混亂，在“小白樓”中剩下的1000多件書畫也被偷盜和肆意搶劫。這些流散出去的珍貴書畫于1946年初開始在東北市場出現，這就是被文物商們俗稱的“東北貨”。

在記述張伯駒收購《游春圖》過程的文章中，大多說是琉璃廠玉池山房的馬霽川最早從東北收購了一批流落在民間的清宮藏品，其中就有《游春圖》。而馬霽川欲將一些平常之作或者偽跡賣給故宮，把一些真跡和精品售于上海，以取重利，甚至勾結滬商輾轉出國。張伯駒在得知了馬霽川將要倒賣《游春圖》的消息后，異常著急，唯恐此重要國寶被轉手售出外國。于是，他與馬霽川相商收購，不料馬霽川獅子大開口，索價黃金800兩。那時的張伯駒由于之前的大量購藏，已經沒有太多的錢來購買《游春圖》。于是，他趕忙找到于思泊，兩人一同到故宮博物院找院長馬衡談收購事宜，希望能由故宮博物院出面收購《游春圖》。但是，故宮博物院資金不足，無力收購，最終沒能答應張伯駒的請求。沒辦法，張伯駒只能依靠自己的力量收購《游春圖》，當時因屢收宋元名跡，手頭拮據，不得已將所居叢碧山房售出，終以200兩黃金將《游春圖》收歸，如此云云。

最早對這一說法提出異議的是馬霽川的長女馬淑一，她認為不應歪曲人物形象，毀人名譽。后來，當年代表文物商直接與張伯駒進行交易的李卓卿先生寫下了“書證材料”，交易中間人馬寶山先生的兒子馬國慶先生也澄清了是非。

真實的情況是這樣的：

1946年初，故宮散失書畫開始在東北出現，北京琉璃廠墨寶齋的穆蟠忱、玉池山房的馬霽川和文珍齋的馮湛如等6人合作從長春購得《游春圖》。所以，《游春圖》為6家所共有，作為股東之一的馬霽川并沒有擅自出售的權力。

張伯駒知道了《游春圖》的事情后，就力主故宮博物院回收，在故宮博物院表示無力回收后，才決定自己收購，他的初心當然就是“予所收蓄，永存吾土”的民族情懷。張伯駒委托的交易中間人是馬寶山，而《游春圖》所有者的文物商們，又推出李卓卿為賣方代表，馬霽川實際上就沒有參與《游春圖》的售賣過程。

李卓卿和張伯駒最后談妥的價格是黃金200兩。200兩黃金也不是個小數目，張伯駒因資金緊缺，手頭拮據，只好忍痛賣掉了“叢碧山房”。這套占地15畝的住宅古樸典雅，價值不菲，卻為了一幅畫而售出。

成交之日，馬寶山請張伯駒和李卓卿同到自己家中，張伯駒帶的黃金成色只有足金130兩。于是，由馬寶山作保，李卓卿親手將《游春圖》卷交與張伯駒，后經幾次補交，到不足170兩時，時局大變，雙方已無暇顧及欠款之事。

那么，馬霽川在出售《游春圖》的過程中，和張伯駒有無交集呢？張伯駒先生在《隋·展子虔〈游春圖〉》一文中曾說：“余聞之，亟走詢馬霽川索價800兩黃金。乃與思泊走告馬叔平，謂此卷必應收歸故宮博物院，但須院方致函古玩商會不準出境，始易議價。”

張伯駒為什么會說馬霽川索價800兩黃金呢？其實并不難理解，馬霽川畢竟是6個股東之一，張伯駒雖然托了馬寶山，但還是有機會遇上馬霽川的。至于馬霽川是否索價800兩，即使有，也符合商界“漫天要價，就地還錢”的潛規則。正如當年溥儒先生據有《平復帖》，曾兩次向張伯駒索價20萬一樣，最后還不是以4萬成交？

至于張伯駒說“須院方致函古玩商會不準出境”，這是個預防性措施，并不能說馬霽川就有了想把此畫出賣給外國人的企圖和行為。

后續故事更感人

1949年初，北平和平解放，可謂改朝換代，天翻地覆。很多人的命運都發生了變化，當年《游春圖》買賣的雙方，又哪有心思去關注欠款之事？

到了1956年，新中國正是欣欣向榮、蒸蒸日上的時候，張伯駒毅然將《平復帖》《張好好詩》卷等多件古代書法精品捐獻給國家。故宮博物院原院長單霽翔曾撰文表示，故宮博物院共計收藏有張伯駒《叢碧書畫錄》著錄的古代書畫22件，幾乎件件堪稱中國藝術史上的璀璨明珠。

1970年，距張伯駒購買《游春圖》已過去了25年。世事滄桑，張伯駒也從長春回到了北京，當時他沒有工作、沒有戶口，生活困難。按一般情理來說，張伯駒也早該忘記購買《游春圖》尚欠30兩黃金的事情了，更何況《游春圖》早已歸故宮博物院了。可張伯駒心地善良，為人誠實而耿直，他一直沒有忘記這件事，只是沒有條件處理此事而已。

張伯駒（右二）與馬寶山（左二）合影

一天，張伯駒上街，偶然遇見了馬寶山，真是喜出望外。兩人敘起話來，都有恍如隔世之感。說話間，張伯駒又問起馬寶山：“寶山老弟，我買《游春圖》那事，還欠人家30兩黃金呢，25年了，你看咋辦啊？”馬寶山愣了一會兒，才回過神來，撲哧一聲，邊笑邊說：“伯駒老兄啊，你啊你，真是實在啊，但世道變了……這事全完了。”說完，二人都大笑起來。于是，張伯駒把馬寶山請回家中，下起圍棋，張伯駒的夫人潘素則展紙研墨，為感謝馬寶山作起畫來。中午吃飯時，張伯駒猛然筷子一擱，對馬寶山說，我要為你寫副嵌名聯啊！馬寶山一聽也來了精神，說：“這個好啊！我正求之不得呢，若干年后，老兄的墨寶也價值千金呢!”說罷，二人又是大笑。

飯后，張伯駒揮筆題了一聯：寶蓋妨花風不舞；山高對雪兩同寒。

時間過得真快，1979年，張伯駒82歲了，馬寶山也已68歲。這一年，兩人再次相聚。張伯駒又即興為馬寶山題寫了嵌名聯：寶劍只宜酬烈士；山珍合應供饕夫。書畢，張伯駒鄭重落款：中州張伯駒時年八十又二。又鈐雅章一枚。

后來，有人見到了張伯駒為馬寶山作的這兩副嵌名聯，曾感嘆地說道，伯駒先生善作嵌名聯，但為一人先后作兩副者，恐怕不多，由此可見兩位先生交情不淺啊！

誰也沒有料到，張伯駒作了這副聯語后僅三年，便溘然去世了。馬寶山聞之，不勝悲痛。1992年初，在張伯駒逝世10周年之時，馬寶山又想起與伯駒交往之逸事，便寫了《張伯駒與展子虔〈游春圖〉》一文，以作紀念。

從這一事件中，可以看到張伯駒先生的誠信是多么的感人，誠信是金，張伯駒先生的人品更比金還貴。

今天，當我們在故宮博物院安靜地欣賞著《游春圖》等珍貴的中華文物時，也讓我們以一片感恩之情真摯地緬懷偉大的收藏家張伯駒，也要感謝文物商人中的愛國者，因為他們為中華文物的保護和傳承作出了貢獻。

標簽： 故宮博物院 照夜白圖 弓弦胡同