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冬至子時陽已生

道隨陽長物將萌

今日

(資料圖)

是二十四節氣中的冬至

冬季的第四個節氣

也是四時八節之一

被視為冬季的大節日

古時有“冬至一陽生”的講法

也就是說從冬至這天開始

陽氣慢慢開始回升

今天的

“遇見楚雄”系列報道之

“文物楚雄”

邀你一起鑒賞清代四川涼山彝族武士服

了解傳統彝族鎧甲的紋樣多變

帶你共同感受古戰場的精妙攻防

文? 物? 鑒? 賞

寓意：趨吉避兇? ? 吉祥平安

清代四川涼山彝族武士服

鎧甲長49厘米，寬55厘米，高46厘米

盾牌直徑49.5厘米

四川省涼山彝族自治州內征集

彝族傳統武士服。制作于清代，使用至20世紀50-60年代。由皮鎧甲、盾牌、佩劍、弓、箭、箭箙、護肘組成。皮鎧甲用牛皮制作，分為甲身、甲裙兩部分。甲身分為腹甲、胸甲、肋片和背甲，用于保護前胸、后背及腰腹部。甲裙有六層，由180-250塊左右的甲片連綴而成，用于保護大腿。鎧甲右邊可以自由開合，以皮繩穿系，穿戴時可根據體型胖瘦進行調整。甲身表面黑漆底上用紅色、黃色勾勒彩繪乳釘紋、四瓣花紋、魚骨紋等紋飾，甲裙的甲片只髹紅漆。

盾牌是防御兵器，主要用于抵御敵方進攻。正面中部圓形凸起，背面系繩便于手持。一般左手持盾牌防御，右手持刀、劍等進攻。盾牌表面髹黑漆，然后用紅、黃色繪制虎頭紋，虎頭怒目圓睜，張口露齒,形象威猛。虎崇拜是彝族圖騰崇拜之一，明代陳繼儒《虎薈》記載：“羅羅——云南蠻人，呼虎為羅羅，老則化為虎”。彝族崇虎、敬虎，以虎為祖先，自稱羅羅（即“虎族”）。將虎紋繪制在盾牌上具有虎祖護佑、威猛善戰、趨吉避兇、吉祥平安等含義。

彝族年，彝語稱“庫史”，每年在農歷十月至十一月期間舉行，是彝族集祭祀祖先、游藝競技、歌舞娛樂等諸多民俗事象為一體的十分重要的慶賀性節日，流行于川、滇、黔、桂廣大彝族地區。四川涼山彝族在每年的11月20日左右擇吉日舉行。云南楚雄彝族在每年的冬至時舉行。彝族火把節和彝族年最初都是彝族先民根據彝族十月太陽歷而制定的，彝人選擇夏季傍晚觀測北斗星的斗柄指上即大暑時為火把節，冬季傍晚觀測北斗星的斗柄指下即大寒時為彝族年。彝族年蘊含著豐富深邃的歷史文化、經濟生活、倫理規范、風俗禮制、服飾傳承、審美情趣、民間禁忌等諸多文化內涵，是展示、弘揚、傳承彝族優秀傳統文化的重要載體。

“冬至”是二十四節氣中的第22個節氣，于每年公歷12月21-23日交節。《通緯·孝經援神契》中云：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十一月中。陰極而陽始至，日南至，漸長至也。”冬至日太陽直射南回歸線，北半球晝最短、夜最長。冬至過后，標志著進入寒冷時節，民間由此開始“數九”計算寒天。我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。唐代詩人白居易《冬至夜》寫道：“老去襟懷常濩落，病來須鬢轉蒼浪。心灰不及爐中火，鬢雪多于砌下霜。三峽南賓城最遠，一年冬至夜偏長。今宵始覺房櫳冷，坐索寒衣托孟光。”《冬至夜》整首詩表現了作者凄涼、悲戚的心境和冬至時節的陣陣寒意。

來源丨楚雄州博物館

制圖丨劉思怡

編輯丨劉思怡

通訊員丨金永鋒、尹麗娟

審核丨茶軍?李彥錕 周康?

標簽： 遇見楚雄丨冬至團圓 來看看這套清代彝族武士服的吉祥寓意