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西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“夫運籌策帷幄之中，決勝千里之外。”是形容雄才大略，指揮若定。比喻很有才智的人無需上陣，只需做好前期的完善戰略部署，就能夠讓事情獲得成功。運籌：籌劃的意思；帷幄：指軍用帳幕；千里之外：指戰場。在小小的軍帳之內作出正確的部署，能決定千里之外戰場上的勝負。?

在山東博物館展出了一件復原的2000多年前的戰國時期的“帷幄”，它就是在濟南市長清區歸德街道崗辛村戰國墓中出土的。可以說它上古時候的“便攜式帳篷”。這件文物的說明為：錯銅絲鑲綠松石蓋豆，通高27.5厘米、口徑18.5厘米，戰國（公元475----前221年）1976年長清崗辛戰國墓出土。禮器，半球形盤，柄是上粗下細，下承扁圓形足。盤上有覆蓋形蓋，蓋上有扁平捉手，卻置即為盤足。通體飾紅銅絲與綠松石鑲嵌而成的幾何勾連雷紋。

(相關資料圖)

戰國時期，不但使用了床，還使用床帳，使用四柱和床頂組成的帳架。帳架即支撐帳子的架子。床帳除有尊貴作用之外，還可以保護私密、防寒、保暖、防飛蟲、防塵、擋風等多種功能。后世所稱“架子床”之架子，完全因為帳子而存在，自古如此。

復原的“帷幄”

崗辛村位于長清城南10公里，歸德街道駐地東南6公里處，臥牛山西南山腳下，104國道在村西經過。據傳元至元間（1264-1294），韓氏由長清城南關街遷此建村，開店營生，起早貪黑，冬冒寒夏淌汗，十分辛苦，于是命名為辛店莊。清道光版《長清縣志.域志》載有“東倉.辛屯保.辛店”的記載。清中葉，以村坐落在石崗之上，曾名石崗子辛莊，民國年間始稱崗辛莊。

1975年秋后，歸德街道（當時為歸德公社）在崗辛村大搞冬季農田基本建設，村北有一個土冢，是一個距地面高6.8米，底徑約60米，占地5畝多的橢圓形封土堆。根據規劃，必須把這個土冢鏟平，要填平北面的一條大溝，好讓水渠通過。可是崗辛村的村民的都知道這是一座古墓，而且還很迷信色彩的“神”氣? 。解放前，一個村民家的耕地緊鄰大墓，這一家為了耕種方便將墓的邊緣修直，結果不久他就得了場大病。60年代初，一個在外工作的干部回村，不聽母親的忠告，從土冢上弄了一些土回家填豬圈，結果當年他媳婦就得了重病離世。以此崗辛村的村民把災禍的降臨與土冢古墓聯系在一起時，自然而然就對它產生了一種敬畏和恐懼。從此再也沒有人敢在墓上動一锨土。要鏟平這土冢的土，村民誰也不敢動手。最后迫于無奈，村民們誠惶誠恐地在古墓上挖土、運土，為了保平安，有的村民甚至在背地里燒香、磕頭。

當封土運走，快要與地面夷平時，發現了地下這座古墓葬，及時地報告給長清縣文化主管部門，并且對墓葬進行了妥善的保護。1977年3月，山東博物館、長清區文化館對該墓進行了發掘。清理時，封土已被夷平，墓室上部遭到一些破壞。墓室一半挖在地下，一半地面起冢。這是一座形制特殊的大型土坑豎穴墓，形狀與河北平山縣中山王墓比較接近。南有墓道。墓口東西長47米，南北寬38.4米。墓葬口在封土下，墓口僅東南角保存較好。自墓口向下有二層臺階，每層臺階均向內收縮。第一臺階臺面系有原地表加以修理整平而成；以它為分界，墓室可分為地上和地下兩部分，并采用了不同的構筑方式。墓室的大型部分，是在沙、石沖擊土層開掘的帶臺階的甲字形墓壙，墓室各臺的寬度和高度不盡相同，墓壁涂刷白粉，槨室用天然石塊堆壘砌而成，以卵石充填空隙，槨室東南隅二層臺上有一器物庫。與臨淄的齊國墓一致。此墓槨早年曾被盜，在發掘中，發現在墓室西北角有一個長方形的盜洞。但萬幸的是器物庫保存完好，因為盜洞從器物坑上口穿越而過，盜墓賊竟然沒有發現埋藏著眾多隨葬品的器物坑。盜墓賊雖然進入了槨室，大概沒撈到什么油水，心有不甘，于是不惜力氣又在槨底挖了一個深達5米的豎井式盜洞，結果還是徒勞，只好撒手離去。考古人員在槨室東南的藏器坑內出土了一些青銅器和鉛質明器。出土有銅鼎、豆、壺、舟、弩機、帷架構件和銅明器鼎、鈁、盤、匜、罐、食盒等，總共發掘出了36件(組)青銅器、7件鉛器和一串骨石串珠。其中以錯金絲嵌綠松石銅豆和帷架構件最為珍貴。

發掘的這組帷帳構件一共12種72件，木件刻榫插在銅構件內，已朽成灰，髹漆的木竿施彩繪，銅構件兩側或下方有釘孔。其中包括轉角柱支座銅構件4件、轉角柱腳銅構件4件、檐柱支座銅構件2件、十字形脊中節點銅構件1件等。另有帷鉤37件。隨葬時雖未組裝架設，但構件仍安裝在木桿上，木桿雖然已經腐朽，但是同一部件兩端之間的距離為恢復各部件的長短尺寸提供了依據。恢復之后，這些“零件”被組裝成為面寬2.64米、進深2米、背高2米、檐高1.63米的四坡頂帷幄構架，再以絲麻織物披覆便成帷幄，就成了現代人所說的帳篷。這套帷帳構架的青銅器“零件”非常巧妙，木桿和“零件”可以分別攜帶，等到主人需要休息時，可立即組建成一個帷帳，非常便捷。

豆是古代的盛器，相當于今日的高足盤。崗辛戰國古墓出土的四件銅豆，有精致的幾何連云紋，紋飾是由黃銅絲和綠松石鑲嵌而成。使用金屬的裝飾工藝，在古代叫錯金，就是在銅器上用金絲、銀絲、銅絲或片，鑲嵌成各種各樣華麗秀美的紋飾，然后用錯石把器表磨錯光平。采用這種技法形成的圖案，改變了以前銅器模鑄紋飾的局限，突破傳統圖像的對稱格局，豐富了銅器的裝飾技法。這種精細的青銅錯金工藝，可能在商代已經出現。濟南市博物館藏有一種商代錯金日紋戈，用金片鑲嵌，金光燦燦，是錯金工藝品中最早的一件實物。鑲嵌綠松石的工藝，在大汶口文化晚期已經出現，是鑲嵌在骨指環上面的。崗辛出土的銅豆，把錯銅與綠松石鑲嵌工藝相結合起來，是不可多得的青銅工藝珍品。

出土的青綠松石豆

《呂氏春秋》說“凡葬必于高陵之上”，既可避水泉之濕，又可顯示死者生前的崇高地位。從發掘情況來看，崗辛墓的墓室和墓道壁呈階梯狀，有寬大的生土二層臺，墓壁還涂抹澄江泥并刷白粉。這些都是戰國中晚期齊國大型墓葬的特征。《周禮》說“以爵等為丘封之度與其樹數”，《禮記》說“尊者丘高而樹多，卑者封下而樹少”，說的都是這個道理。封土的大小、高低與形制是墓主人生前身份尊卑、地位高低的反映。崗辛戰國墓占地5畝多、高6米，因此墓主人的地位一定很高。從崗辛戰國墓的形制、封土等特征，可以看出墓主人的身份地位顯然很高，應該是一位地位顯赫的齊國大貴族。

出土的青銅鼎

青銅戈

通訊員：馬光仁

編輯：方新月

審校：李偉

標簽： 長清區千年帷幄重現人間