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撰文：龍虎

以文物立足，以史料為盾，

(相關(guān)資料圖)

虎視牂牁，鷹瞵萬峰，解讀歷史。

東漢歷史學(xué)家班固，在歌頌都城洛陽的《東都賦》中，用“四海之內(nèi)，學(xué)校如林，庠序盈門”一語，描繪了一幅漢代青年濟濟盈門的好學(xué)風(fēng)潮，旁證就是同時期出土了大量的講經(jīng)傳道畫像磚。1954年成都羊子山漢墓出土的一塊較為典型。畫面上共七人，左首盤腿一人，端坐高臺，神態(tài)巍然，為開講授業(yè)尊師。學(xué)生六人，恭敬跽坐，頭戴儒生標(biāo)配的進賢冠，長袍寬袖。上方兩人面露正色，似學(xué)長。下方三人僅露后背，似學(xué)弟。畫面右側(cè)一學(xué)生，隆鼻大耳，單獨一席，位階應(yīng)在學(xué)長與學(xué)弟之間。此人雙手捧牘，虔誠肅穆，畢恭畢敬。仔細觀察，其腰間束帶，帶上系一環(huán)首刀。現(xiàn)在問題來了，這位專心致志、篤學(xué)不倦的學(xué)子，上課帶把刀干什么？

講經(jīng)傳道畫像磚拓片 成都羊子山漢墓出土

東漢環(huán)首鐵刀大都經(jīng)過千錘百煉，乃驍勇將士馳騁疆場的進攻利器，在漢代兵器譜排名第一，但畫像上的環(huán)首刀看上去，非常短小。興仁交樂11號墓曾經(jīng)出土一把東漢環(huán)首鐵刀，通長僅21.6厘米，與圖像上環(huán)首刀的大小十分相近。北宋工部尚書宋祁有詩云：“經(jīng)樀摧無幾，書刀削未休”。意思是經(jīng)書的邊緣都已磨損殆盡，卻還要用刀削個不停。刀為什么要削經(jīng)書呢？原來，紙張還未發(fā)明和廣泛使用之前，古代的文書和典籍多是書寫在竹片、木塊做成的簡冊上，有時難免會筆誤寫錯，就需要用刀刮掉錯誤的地方，才能重新書寫改正。刪除的“刪”為什么帶個利刀旁，就是這樣來的。這種刀在東漢尤為流行，多為鐵質(zhì)，并有一個非常形象和專業(yè)的稱呼——書刀。東漢史學(xué)家李尤曾專門寫下一篇《金馬書刀銘》，夸贊蜀地生產(chǎn)的錯金書刀。北宋編撰國史的夏竦在《奉和御制筆歌》有云：“深仰玉蟾均硯滴，詎慚金馬制書刀”，詩句中將硯滴和書刀類比同框，說明其確實只是一件文房用具。

東漢環(huán)首鐵書刀 交樂11號墓出土

2000年，在陜西秦始皇陵封土西南側(cè)，發(fā)現(xiàn)一個陶俑陪葬坑，坑中出土12件陶俑，其中8尊為文官俑形象。最顯著的標(biāo)志，也就是區(qū)別武將俑的辨識物，就是腰間懸掛書刀一把。相較攻城拔寨的環(huán)首鐵刀，這些書刀除體型較小，外形基本沒有太大區(qū)別。并且這些書刀塑造非常清晰，給人感覺具有強烈的實用性。書刀的旁邊，懸掛有皮囊，囊內(nèi)裝有專門磨制書刀的磨刀石。這些書刀除了可以修改簡牘上的書寫錯誤，還可以作為剪刀，修剪拴系簡牘的繩頭，甚至也能作筆刻字，故這些文職官員有所謂“刀筆吏”之稱。不過，大抵不是好詞。司馬遷記載漢武帝時期的十個酷吏，“刀筆”竟然占四個。南宋抗金名士張元干更是用“相國起刀筆，將軍拔屠沽”，形容當(dāng)朝百姓的困苦無奈。

文官陶俑 陜西秦始皇陵陪葬坑出土

交樂除了11號墓出土這種環(huán)首鐵書刀外，另外15號墓還出土了一件扁圓首鐵書刀。此刀通長24厘米，刀身非常窄，最寬處僅1.6厘米。刀首略寬，也僅有2厘米，還不是標(biāo)準(zhǔn)的圓環(huán)狀，而是幾乎扁成方形。這把書刀的長度與漢代一尺（23.75厘米）非常接近，故也有“尺刀”之說。《漢書·李陵傳》有“徒斬車輻而持之，軍吏持尺刀”的記載。大意是李廣之孫李陵，與匈奴作戰(zhàn)時被大軍包圍，彈盡糧絕，最后只能徒手扳下馬車車輪的輻條和利用這種文官隨身攜帶的尺刀作為武器，與匈奴鏖戰(zhàn)，形容戰(zhàn)況艱苦慘烈。

東漢扁圓首鐵書刀 交樂15號墓出土

此外，因為書刀的主要作用是“削”，故一般原始狀態(tài)鋒尖刃利，最早也常常被稱為“削”或“削刀”。早在春秋戰(zhàn)國時期編的《左傳》有云，“削而投之”，顏師古注：“削者，謂有所刪去，以刀削簡牘也。”西漢司馬遷在《史記》中寫孔子修訂《春秋》事，云：“筆則筆，削則削”，意思是合乎禮儀就該大張旗鼓的褒揚，大書特書。反之，違禮之事，該貶就貶，該刪就刪。南宋楊萬里也用“近船古岸不勝高，浪劃濤剜似削刀”形容巖石陡峭，同樣借用削刀較為鋒利的特性。有趣的是，交樂11號墓不僅出土了這把環(huán)首鐵“削刀”，還出土了整個漢墓群唯一的一塊穿孔木牘，長6.2厘米，寬1.5厘米。這塊木牘原本就是專門用于記錄文字，遺憾的是，上面居然一個文字也沒留存下來，嚴重懷疑就是被這把削刀“剪草除根，一掃而光。”

穿孔木牘 交樂11號墓出土

標(biāo)簽： 龍說夜郎丨貴州交樂這塊漢代木牘 文字被書刀一掃而光