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羅志田（1952年—），普林斯頓大學(xué)博士，現(xiàn)任四川大學(xué)、北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師

(資料圖片僅供參考)

曾經(jīng)撰文論及學(xué)術(shù)會(huì)議的儀式化，但該文寫就后未及發(fā)表，適逢參加一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議，于是有同事誤以為我是在說那會(huì)。這是個(gè)誤會(huì)。拙文實(shí)先已寫就，不過發(fā)表稍晚，恰出現(xiàn)在會(huì)議之后而已。若一個(gè)人自己做著某事，又對(duì)此事表示不滿，雖可以托辭說是人在江湖，身不由己，終有些不地道。

在民國早期，倒真曾見類似的現(xiàn)象。時(shí)任北京政府教育總長的章士釗，在自己辦的刊物上撰文批評(píng)政府的教育政策，卻并不以其掌握的權(quán)力改變這政策，可謂史上奇觀。但那是士與大夫分離之后讀書人向知識(shí)人過渡時(shí)代的特殊現(xiàn)象，不易重現(xiàn)。近年也曾見退下來的大學(xué)校長和副部長談教育弊端。盡管他們和章士釗一樣選擇不在任上解決自己看到的問題，到底還是退而后針砭。學(xué)者不能連官員也不如，一邊開會(huì)一邊批評(píng)會(huì)。雖說一人可有多重認(rèn)同，若身份轉(zhuǎn)換太迅捷，仍難避虛情假意之嫌。以此視我者，或也有點(diǎn)不仁者見不仁。

其實(shí)我是希望以學(xué)術(shù)會(huì)議為例，說明我們的學(xué)術(shù)呈現(xiàn)一種日益程式化的態(tài)勢(shì)，有可能變成被程序控制的儀式和表演。前文刊發(fā)后，最近回看電腦，竟然先有“學(xué)術(shù)儀式化”一文的半稿在，說的正是學(xué)術(shù)會(huì)議。可知我心中存此思慮，已不是一天兩天了。

今日各類學(xué)術(shù)程式中，學(xué)術(shù)會(huì)議的確是一個(gè)重要成分，現(xiàn)在幾乎已到?jīng)]有學(xué)術(shù)會(huì)議就不是完整“學(xué)術(shù)”的程度了（如有的歷史系就曾規(guī)定研究生不參加一次學(xué)術(shù)會(huì)議不能畢業(yè)）。在一些重要的科研單位，每到年底，可謂放眼皆是學(xué)術(shù)會(huì)議（因?yàn)楫?dāng)年開會(huì)的任務(wù)要完成，當(dāng)年的經(jīng)費(fèi)也要用完）。

而學(xué)術(shù)會(huì)議本身，也越來越儀式化。不僅前述的報(bào)告和問答逐漸行禮如儀，其他很多方面，也往往帶有“ 計(jì)劃學(xué)術(shù)” 的味道。即使在長期推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，學(xué)術(shù)會(huì)議也已是有計(jì)劃地進(jìn)行。像我們這樣曾經(jīng)歷過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的地方，“計(jì)劃學(xué)術(shù)”的味道就更濃厚。其特點(diǎn)是有系統(tǒng)而且“完整”，但也因此變得封閉而不開放。

我自己也曾辦過幾次專題性的學(xué)術(shù)小會(huì)，但很快就歇手而不復(fù)敢于問津。蓋除了無數(shù)多的繁文縟節(jié)外，最大的苦惱是最適合這一專題的學(xué)者不易聚攏，而有些幾乎未曾做過這方面研究的人又千方百計(jì)想要來（估計(jì)也是要完成開會(huì)的任務(wù)）。一旦參會(huì)的人稍多，就不得不壓縮每個(gè)人報(bào)告和評(píng)論的時(shí)間，結(jié)果就連行禮如儀也須濃縮進(jìn)行。外國的學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告后的提問常常是一問一答，我們?nèi)缃穸鄶?shù)時(shí)候已改為眾問一答，且常因時(shí)間不夠而可以選答。

在我們這里， 有些級(jí)別高的學(xué)術(shù)會(huì)議往往還要“審查論文”，合格者方能入選。看似非常認(rèn)真而且尊重學(xué)術(shù)，然而在學(xué)理上卻有些問題：不論什么層級(jí)的辦會(huì)者，都不可能樣樣通而又研究精深，他們?cè)鯓印皩彶椤弊约翰⒉皇至私獾膶W(xué)術(shù)論文，尤其是那些具有突破性的論文？若送來的論文都是辦會(huì)者學(xué)力所能及、足以準(zhǔn)確判斷，則其是否居于學(xué)術(shù)前沿，便很成疑問。這樣的論文，其報(bào)告和討論不流于形式，還能怎樣？且實(shí)際的“審查”，又往往別有所重，并不僅限于學(xué)問。

如果說“審查論文”是我們的“特色”，別處的選擇也未必充分開放。一篇報(bào)告或一個(gè)發(fā)言的重要與否，往往已經(jīng)前定了；尤其是所謂的主題演講，報(bào)告尚未進(jìn)行，其價(jià)值通常是由學(xué)人已確立的學(xué)術(shù)地位所決定的。這更多是一種榮譽(yù)，意味著對(duì)報(bào)告者既存研究的承認(rèn)（“必記本”注：在外國，這類承認(rèn)的重要性不亞于獲獎(jiǎng)）。但即使高段學(xué)者，也很難短期內(nèi)連續(xù)發(fā)表真有價(jià)值的學(xué)術(shù)報(bào)告。于是在學(xué)術(shù)會(huì)議頻密的時(shí)代，較有成就的學(xué)者已甚感難以應(yīng)付接二連三的主題演講，而真能寫出好論文的年輕人可能連在會(huì)議上發(fā)言的機(jī)會(huì)都沒有。

現(xiàn)在凡說話便易生誤解，我必須申明：我并不反對(duì)開辦學(xué)術(shù)會(huì)議，估計(jì)以后還不得不參會(huì)甚或參與辦會(huì)。但我真心希望我們不是為開會(huì)而開會(huì)，而是為學(xué)術(shù)開會(huì)；并能大幅延長評(píng)論，特別是問答的時(shí)間，充分實(shí)現(xiàn)研討這一開會(huì)目的；同時(shí)盡可能唯文是取，更多向努力于一線的青年學(xué)者開放。

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