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韓師學子在進行英歌舞訓練。受訪者供圖

英歌舞表演氣勢雄渾、粗獷奔放。

受訪者供圖

【資料圖】

清脆的“嘭嘭”鼓點聲，伴隨著木槌在手中飛轉，在一次次轉動中順著拋物線飛出指間，下一秒又停在掌心。扮成英雄好漢的少年們雙手持槌，伴著節奏明快的鑼鼓聲變換隊形，舞動身軀闊步而來……“鑼鼓響，心蓬淺”，英歌舞是不少潮汕孩子英雄夢的開端。而現在，這一場景不僅會出現在賽會演出的活動現場，還常常出現在校園里。

今年，韓山師范學院教授匯編的《英歌舞教程》正式出版。走入校園、編成教材、開設課程、排成劇目……英歌舞的傳承形式逐漸豐富多彩起來。

●南方日報記者?李雨蔚

風采??

大方豪邁的藝術特質

民間有種說法叫“北有安塞腰鼓，南有潮汕英歌。”英歌舞又稱“英歌”“秧歌”，是一種融舞蹈、南拳套路、戲曲演技于一體的民間廣場舞蹈，參加英歌舞活動又稱“唱英歌”“舞英歌”“跳英歌”。英歌舞流行于廣東潮汕地區，尤其盛行于普寧市、潮陽區、惠來縣、潮安區以及鄰近的汕尾市等。

2006年，英歌被批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，后英歌（潮安文里英歌舞）被列入省級非物質文化遺產名錄；2008年，英歌舞在北京奧運會開幕式上表演，后又在2010年上海世博會開幕式上表演。之后，英歌舞在各大文藝匯演上亮相，含蓄內斂的潮人展示出的陽剛英武、豪壯氣勢震撼人心。

英歌舞中，領頭的兩名舞槌者俗稱“頭槌”“二槌”。在隊伍最前面探路的是鼓上蚤時遷，頭槌是黑旋風李逵，二槌大刀關勝、三槌花和尚魯智深、四槌行者武松，舞蹈演繹的故事源自中國四大名著之一的《水滸傳》。英歌舞表演時最顯著的特征便是“武舞合一”。英歌舞并不只是一種舞蹈，更是融舞蹈、武術、戲曲、美術等多種藝術相結合的產物。

英歌舞具體源自何方尚無定論，在不同地區風格有所不同，但基本上是以水滸英雄解救盧俊義為主題，總體風格相似，但又各有各的特色。英歌舞在中國漢族男子大型群體舞蹈中極具代表性。其中，潮陽英歌、普寧英歌、陸豐甲子英歌入選國家級非物質文化遺產名錄，惠來神泉英歌、潮南英歌、潮安文里英歌為省級非物質文化遺產項目，都是英歌舞的子項。

毋庸置疑的是，英歌舞根植于潮汕大地。盡管各地類型略有區別，但是其所蘊含的大方豪邁、英勇無畏跟潮汕文化開拓進取、頑強拼搏的文化特質具有一脈相承的特性。

傳承??

英歌舞逐漸走入校園

校園表演、學生練習、英歌隊招新……這樣的場景發生在韓山師范學院。體育館里，體育學院的學生在老師的帶領下換上戲服，手持“英歌錘”練習新一輪的動作。據介紹，除了將英歌舞作為體育學院專業課，韓山師范學院還同步開設英歌舞選修課、線上課等。“只要學生感興趣，就可以通過各種途徑來參與。”韓山師范學院副教授柳劍文說。

在近期舉辦的珠海科技學院2022年運動會開幕式上，學校創造性將非遺項目英歌舞、中國民間傳統習俗舞龍舞獅結合起來展示。其中，《龍獅共舞起英歌》表演項目由體育科學學院大一、大二兩個年級400名學生共同參與，動作健壯有力節奏強烈，配以雄獅歡騰、彩龍飛舞，中華優秀傳統文化的魅力展現得淋漓盡致。

不僅是在大學校園里，在小學和幼兒園，各色少年英歌隊也紛紛設立。

普寧南山小學里，英歌舞傳承人陳來發與學校合作建立普寧英歌傳承培訓基地，由小學生組建起了英歌隊。在他的培養下，一批又一批的小學生通過英歌舞不僅得到了鍛煉，還領略到了英歌舞所蘊含的精神，提高了藝術修養。

紀錄片《嶺南傳承》中，記錄了潮州市蘭英第二幼兒園小朋友精裝上陣，伴隨著強勁的鼓樂手持“英歌錘”起舞的場景。在潮汕地區，除了村級的英歌隊，許多單位、學校也有了自己的英歌隊。

柳劍文多年以來致力于潮汕英歌研究。他認為，英歌舞更走入校園是非常可行的。一方面英歌舞的體育健身價值尤為顯著。雙手握槌敲擊、旋轉有利于手臂、手腕乃至手指的力量、靈敏、協調素質的提升，弓馬跪歇、騰空踢腿有助于下肢柔韌、速度、力量、耐力、靈敏、協調素質的增加。其強身健體的效果常常立竿見影，無論是潮汕地區保持英歌舞傳統的村鎮，還是城市中開展過英歌舞活動的大學院系和中小學校都有目共睹。另一方面，英歌舞作為首批國家級非物質文化遺產代表性項目，其表演的故事更多為宣揚“英雄正氣”，舞起來氣勢恢宏大氣磅礴，不僅可以讓學生在傳承中充分感受非遺魅力，學生在英歌舞訓練中“體育+德育+美育”并行，還可以有效提振精氣神。

問題??

當代傳承青黃不接

去年，一則網友曬出當地英歌隊訓練和參加節日慶典的視頻在社交媒體上飽受關注，點擊量突破百萬。“太帥了！”“一定要傳承下去！”“太贊了，我就喜歡這種風格。”……網友紛紛表達對于英歌舞宏大場面的贊嘆。

近年來，通過開展線上授課、編排成歌曲及舞劇、進社區開展活動、與防詐騙等內容結合拍攝宣傳片等，英歌舞逐漸為人們所認識。然而，目前英歌舞的傳承仍面臨青黃不接的問題。

在英歌舞的傳承中，一鄉一村的英歌隊都有隊長或教練，一般師承嚴謹、程式穩定。潮汕區域內英歌流派紛呈，既有不同舞蹈速度快板、中板、慢板的區分，又有握槌和旋槌方式的不同。英歌舞在游神賽會中傳衍，非師承的視覺和感覺誤差是英歌槌長度不一和旋轉速度、方式各異的主要原因。不僅僅是師傅教徒弟式的個人傳播或小規模人際傳播，非師承的相互模仿借鑒組織傳播和一定程度的大眾傳播也是存在的。

傳承人陳來發此前就在訪談中講述了英歌舞傳承的近況，英歌隊員都是來自各行各業的業余舞者，以前的隊員主要是因為喜歡而來學英歌，在經濟欠發達的年代學英歌有碗飯吃算是不錯的福利。而現在受到市場經濟趨利行為的影響，一些年輕人對英歌的熱情沒有那么高漲，演員的流動性很大，如有的演員小時候來學，學會了、長大了就各奔前程，也有的工作忙不能參加，而英歌舞是集體舞，少了一個人隊伍就不完整。

除了讓英歌舞走進校園，如何讓英歌舞愛好者在學校學習之后，走入社會后依然有機會去學去跳，將非遺傳承教育面與社會面相結合，是目前主要的問題。“有的學生在學校學習后對跳英歌舞產生了興趣，畢業之后卻再沒機會學習或表演，豈不是太可惜了。”

針對這一問題，社會各界也在進行多種嘗試。在柳劍文今年出版的《英歌舞教程》一書中，就對英歌舞的歷史、流派、動作等進行了詳細的梳理。

柳劍文介紹，在該書編撰過程主要運用理論研究和實地調研相結合的方法。除了理論研究外還大量走訪普寧、潮陽、陸豐等地，將當地英歌舞的情況進行記錄，還根據多年從事體育教學的經驗，選擇其中最具代表性以及適合大眾練習的動作，在與傳承人充分交流學習之后，再將其以“文字+圖片+視頻”形式，收編在教材中。“無論是學校統一教授，還是愛好者想自己練習，都可以為他們提供一些參考。”柳劍文說。

標簽： 課程開起來 學生舞起來 韓山師范學