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《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客編撰而成，共二十六卷，一百六十篇文章，成書于秦始皇統(tǒng)一六國前夕。

此書以道家思想為主干貫穿全書始終，融合陰陽、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說。

(資料圖片僅供參考)

書剛剛編完時(shí)，呂不韋下令把全文抄出，貼在秦國都城咸陽的城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩。”

這就是成語“一字千金”的來歷。

1

欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。

大意：想要戰(zhàn)勝別人，必定要先戰(zhàn)勝自己，想要評論別人，必定要先使自身沒有缺點(diǎn)，要想知道別人，必定要先知道自己。

感悟：民間有句俗語，“老鴰guā（烏鴉）落在豬身上，只看見別人黑，看不見自己黑！”

人往往只看到別人的毛病，看不到自己有更大的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。

人最大的敵人，不是別人而是自己。人最大的心魔也是自己。

2

石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。

大意：石頭可以擊碎，但不能改變它堅(jiān)硬的性質(zhì)；朱砂可以研成末，但不能改變它赤紅的顏色。

感悟：孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”人貴有志向和操守！

3

善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。

大意：善于學(xué)習(xí)的人，能取別人的長處來彌補(bǔ)自己的不足。

感悟：三人行，必有我?guī)煛Ｈ绻朴趯W(xué)習(xí)別人的長處，那么任何人都可以做我們的老師，因?yàn)槿魏稳硕加虚L處！

4

竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。

大意：使河流干涸而捕魚，難道會(huì)沒有收獲嗎？但第二年就沒有魚了。燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到？但是明年就沒有野獸了。

感悟：人類對自然的索取一定要適度，過度索取就是破壞，而人類最終會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)！

人情世故也是如此，凡事留有余地，人情不可一次用盡！

5

以繩墨取木，則宮室不成矣。

大意：如果木材要完全合乎繩墨才取以為材，那是極少的，真那樣，宮室就建不成了。

感悟：人才不是“全才”，若求全求備，則天下無人才可用。

歷來“德才兼?zhèn)洹钡纳伲詺v史上曹操比較“重才”，曾國藩?jiǎng)t“重德”。

曾國藩認(rèn)為“天下無現(xiàn)成之人才，亦無生知之卓識(shí)”，不可動(dòng)輒說“天下無才”或“無人可用”，所以人才只能是使用中慢慢培養(yǎng)，“人才以培養(yǎng)而出，器識(shí)以磨礪而成”。

6

得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。

大意：得到十匹好馬，不如得到一個(gè)善于相馬的伯樂；得到十把利劍，不如得到善于鑄劍的歐冶；得到土地千里，不如得到一個(gè)圣人。

感悟：電影《天下無賊》中有一句臺(tái)詞：“二十一世紀(jì)，什么最珍貴？人才！”

古人云：“千軍易得，一將難求。”無論古人打天下還是現(xiàn)代人建公司，招兵買馬的時(shí)候，普通人才的招聘并不難，難的是找一個(gè)能統(tǒng)率千軍的將才。

7

欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。

大意：要知道平直，一定要依靠水準(zhǔn)墨線；要知道方圓，一定要依靠圓規(guī)矩尺。

感悟：若無規(guī)矩和準(zhǔn)則，則人無所適從；若無誠信，不遵守契約，則無法形成秩序。

大自然按照固有的秩序萬古常新，一個(gè)國家按照一定的秩序建立、發(fā)展，每個(gè)人也應(yīng)該要做內(nèi)心有秩序的人。

如果是非不分、混淆黑白，人云亦云，沒有判斷力，談不上內(nèi)心有秩序。

如果心態(tài)不平衡，對什么事都抱有成見，凡事抱怨，遇事就失了分寸，也談不上內(nèi)心有秩序。

8

察己可以知人，察古可以知今。

大意：考察自己就可以知道別人，研究歷史就可以了解今天。

感悟：人性都是一樣的，了解自己也就是了解別人。

歷史常常重復(fù)。

已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。

陽光之下，并無新事。

9

流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。

大意：流動(dòng)的水不會(huì)腐惡發(fā)臭，轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)生蟲朽爛，這是由于不斷運(yùn)動(dòng)的緣故。

感悟：封閉、靜止的環(huán)境會(huì)走向停滯，甚至崩潰，所以人要終生學(xué)習(xí)，不斷更新、升級自己的知識(shí)系統(tǒng)，欲窮千里目，更上一層樓！

10

尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕xiá瓋tì。

大意：一尺高的樹一定有樹節(jié)，一寸大的玉石必有瑕疵，比喻事物各有所短，不可能十全十美。

感悟：世上沒有完美的事物，人生難免有缺憾。

梁啟超勸告弟子徐志摩說：“天下豈有圓滿之宇宙？……當(dāng)知吾儕以不求圓滿為生活態(tài)度，斯可以領(lǐng)略生活之妙味矣。”

只有不求圓滿作為生活哲學(xué)，才能真正體會(huì)到生活的美好滋味。

人在年輕的時(shí)候容易贊同徐志摩的態(tài)度，有了閱歷后，會(huì)深深體會(huì)到梁啟超這句話的含義，人生不求圓滿，小滿足矣！

源于國學(xué)大課堂，圖文版權(quán)歸原作者

標(biāo)簽： 呂氏春秋十種智慧察己知人 察古知今 呂氏春秋