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明四家都是誰

明四家說的是明朝時期四位在繪畫領域取得過突出成就的畫家。他們分別是沈周、文徵明、唐寅和仇英。因為他們主要的活動地點都在江蘇蘇州，因為蘇州古稱為吳地，因此他們也被稱為“吳門四家”。

明四家說的是明朝時期四位在繪畫領域取得過突出成就的畫家。他們分別是沈周、文徵明、唐寅和仇英。他們四位當中，沈周和文征明主要擅長畫山水畫，他們也繼承了北宋以來山水畫方面的傳統;唐寅則是山水、人物都有較高的成就，他的風格屬于南宋院體;至于仇英則在工筆人物和描繪青山綠水方面富有盛名。因為他們主要的活動地點都在江蘇蘇州，因為蘇州古稱為吳地，因此他們也被稱為“吳門四家”。

吳門四家中的沈周與文征明，是吳派文人畫最突出的代表，他們的繪畫創作以山水為主，無論淡雅的青綠，還是沉雄、文秀的水墨，大多描寫江南風光和文人園林。他們以詩書畫三位一體抒寫情懷，山水畫以水墨及水墨淡著色引人注意，都有粗細兩種面目。“吳門四家”中的唐寅與仇英分別代表吳門四家中的另外兩種類型：唐寅修養廣博，詩書畫俱佳，號稱“江南第一才子”。他閱歷較廣，入世較深，故題材范圍寬廣，古今皆能，不拘一格;仇英文化修養不博，專畫傳統題材，但摹古功底深厚，尤擅長工筆重彩人物與青綠山水，作風嚴謹不拘。

建安七子分別是誰

建安七子分別是孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。

建安七子，是漢建安年間(196—220年)七位文學家的合稱。

“七子”之稱，始于曹丕所著《典論·論文》：“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應玚德璉，東平劉楨公干。斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。”

七子中除了孔融與曹操政見不合外，其余六家雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，后來投奔曹操，地位發生了變化，獲得了安定、富貴的生活。

他們多視曹操為知己，想依賴他干一番事業。故而他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今河北臨漳縣西)中，又號“鄴中七子”。

他們對于詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。建安七子與“三曹”往往被視作漢末三國時期文學成就的代表。

明四家為什么又稱吳門四家

他們都在江蘇蘇州從事繪畫活動。因蘇州古為吳地，故又稱、沈、文、唐、仇為“吳門四家”。四人中沈周、文征明都擅長畫山水，上承北京山水畫的傳統;唐寅山水、人物都很擅長，他們南宋院體為法;仇英以人工筆人物、青綠山水見稱。四人各有所長，先后齊名。但除沈周、文征明有師承關系外，唐寅、仇英各有內格。因此“吳門四家”(“明四家”)只是明代四位成就很高四位不同風格的大家，兩并非一個畫派之稱。

元四家分別是誰

元四家指元代山水畫的四位代表畫家，關于元四家，主要有二說：

一說指趙孟頫、吳鎮、黃公望、王蒙四人，見明代王世貞《藝苑卮言·附錄》。

二說指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人，見明代董其昌《容臺別集·畫旨》。

元四家指元代山水畫的四位代表畫家，元四家的畫風雖各有特點，但都是從五代董源、北宋巨然發展而來，重筆墨，尚意趣，畫中結合書法詩文，是元代山水畫主流，對明清兩代影響很大。

元四家對于山水畫起到了舉足輕重的作用，他們四人均是江浙一帶人，都擅長水墨山水并兼工竹石，為典型的文人畫風格，他們生活在元末社會之際。雖然每個人社會地位及境況不盡相同，但他們不得意的遭遇是相似的，在藝術上都受到趙孟頫的影響，通過他們的探索和努力，使中國山水畫的筆墨技巧達到了一個高峰，對后世的繪畫，尤其是“南宗”一派影響巨大。

明代吳門四家及其藝術成就

沈周

沈周(1427—1509)，字啟南，號石田，晚號白石翁，長洲(今江蘇蘇州)人，世代隱居吳門。 人稱石田先生。出身于書畫世家，具有多方面的藝術才能，善畫山水人物，長卷《滄州趣圖》 是他晚年的杰作。

文征明

文征明(1470—1559) ，即文徵明 。原名壁，字征(徵)明。四十二歲起以字行，更字征(徵)仲，號衡山居士。長洲(今江蘇蘇州)人，中國明朝畫家兼學者。能畫人物、花鳥、山水，以細筆畫山水的作品最佳。

唐寅

唐寅(1470.3.6—1524.1.7)，字子畏，一字伯虎，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏。擅長詩文書畫。書法宗趙孟頫。畫初學周臣，以南宋劉、李為宗;后泛學李、范和“元四家”，自成一體，山水、人物、花鳥俱能。

仇英

仇英約生于弘治十一年(1498年)，卒于嘉靖三十一年(1552年)，享年55歲左右。字實父，號十洲，江蘇太倉人，遷居蘇州。初為漆工，曾拜周臣名下學畫，后在鑒藏家項元汴、周六觀家觀摩大量古代名作，技藝大進，自成一家。擅長山水、人物。是人物、山水畫高手，被稱為異才。

作品鑒賞

“明四家”沈周、文征明、唐寅和仇英存世作品很多。明代除董其昌外，“明四家”是作品中存有真偽問題最多的畫家。因四位畫家的具體情況不同，也導致了他們的作品在鑒定上的復雜性，以至于有些作品難辨真偽。

鑒定法出發首先介紹每位畫家的總體風格，以及在藝術歷程上早、中、晚期畫風的變化，這是鑒定作品真偽主要依據的重要方面，惟明確該畫家各個時期“樣板”作品的特點，才能對作品比較、分析，最后達到辨真偽、明是非的目的。其次，通過具體的實例，來分析不同贗品的作偽情況。

吳門四家對后世影響

吳門畫派有著很高的名望，至今仍是繪畫界的頂流。從文化淵源的角度而言，它是對當地文化的弘揚與發展;從歷史意義的角度而言，它更是中國繪畫史上絕無僅有的杰出代表，影響著后世很多畫家的繪畫風格。

吳門畫派在形成之后，開創了一代新風，將詩、書、畫相結合，使文人畫變得更加成熟及普遍，它的派系延綿不斷世代相傳，門人與子孫都在不同的領域有著一定的發展。吳門畫派最鼎盛的時期，經歷了天順、成化、弘治、正德、嘉靖、隆慶到萬歷中期，大約有130余年，在這之后指導明末，吳中的畫家依舊絡繹不絕。清代之后的吳中，經濟得到了進一步的發展，以董其昌為主的松江派，后來衍生出的蘇松派和云間派，太倉的“婁東派”，常熟的“虞山派”都是由吳門畫派孕育出的，有著一脈相承的關系，吳門畫派的影響幾乎之制約了明清四百多年的主要傾向。

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