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在上海浦南，有座千年古鎮朱涇，悠長的歲月中，孕育了深邃的地域文明，繁衍出璀璨的非遺文化。小鎮上，住著一群“傳承者”，他們中有的用大半輩子守護一盞花燈，有的手持一桿畫筆繪盡鄉野四季……近日，該鎮的古琴藝術也成功入選金山區非物質文化遺產名錄，一群朱涇古琴愛好者在該鎮黨委、政府的支持下，歷時近14年，考證朱涇古琴史，精修彈、斫技藝，立起傳承門戶，他們以琴會友，將傳承為己任，以熱愛守護著熱愛。

圖說：王文峰斫琴。朱涇鎮供圖（下同）

千年古鎮 琴聲不絕

(相關資料圖)

古琴是中華民族歷史中最為久遠的彈撥樂器之一，2003年被聯合國教科文組織列入世界遺產代表作名錄，三千余年傳承，因地域、習俗、師承、傳譜各異，全國各地流派紛呈。

金山自古以來延續吳風文脈，古琴文化源遠流長。據史料記載，金山古琴藝術史最早可以追溯到元代松江府時期，清代時達到鼎盛，除了文人雅士交流，古琴藝術也普及到百姓人家。史記在清康熙年間，朱涇琴人胡洵龍更是古琴界承上啟下的名家。到民國時期，因家國動蕩日漸沒落。近現代，古琴興趣愛好者仍屬小眾，為了扭轉式微之勢，推動古琴藝術在當下當地更好傳承，鐘情于古琴魅力的一群朱涇年輕人一同開啟了尋根覓師的旅程。

“吳越柘湖古琴社，吳越很好理解，柘湖是金山隸屬松江府時有一湖周邊廣泛種植柘樹，蠶吃了柘樹葉子所吐的絲最適合制作琴弦。”談及琴社起名與朱涇琴史的淵源，琴社創始人之一王文峰滔滔不絕，王文峰被稱為團隊里的“琴癡”，不僅喜歡鉆在歷史書籍里探究古琴樂理，對斫琴更是到了忘我的地步，而他，也是幾人中最早開始尋師的人。2006年時，為了拜師學藝，王文峰背上行囊往返于長三角的不同城市，終于成功拜師吳門琴社裴金寶弟子施儉門下。

共同的愛好引來志同道合的好友相繼加入。在他們的講述里，古琴的彈唱是一個從難到易再到難的過程。古琴有自己獨一無二的減字譜，初看減字譜，紙張上一個個形似漢字卻又不是漢字的符號，讓琴社的唯一女琴師朱紅梅笑言，剛接觸時仿佛看到了天書，但通過師傅的教學，他們很快發現，只要牢記不同偏旁部首的含義，也就知道了“四指八法”如何使用，余下的就是反復的練習。多年學而不輟，每個人都形成了自己的琴風，但要說誰彈得更好聽，卻也無從說起，并非自謙，而是因為古琴彈奏本會因個人的心境、脾性不同而不同，當然，不同門派因技法不同，更是百花爭艷。為了不斷提升，他們常與長三角琴友們相聚于各類雅集，切磋賞析，還通過參加各級大賽，精進技藝。就在不久前開展的“我們的聲音上太空”全國古琴專項展演中，朱紅梅一舉斬獲全國級銅獎。

圖說：朱紅梅在琴社中研習琴藝

琴藝相生 斫陳弦新

藝因琴而生，琴因藝而傳。習琴之人都想擁有一把屬于自己的“量身定制”。“古琴文化藝術的興盛，離不開斫琴工藝的傳承。欲傳之，必習之，我們決定一試。”2012年起，琴社創始人王文峰、李元開啟了對斫琴的探索。這期間一面向師公裴老等斫琴前輩取經，一面翻閱《碧落子斫琴法》《太古遺音》等大量古籍，特別是明代金山名家林有麟所著《青蓮舫琴雅》起到了重要作用。看得書越多，越覺得制作出一把稱心的琴不易，從想要做到開始做，這個過程他們一直醞釀了兩年之久。

斫琴，從原材料選擇到每一步制作，應該說每個環節都很關鍵，任何一絲差錯都會導致整體效果的不盡如人意。所以，無論是對木材的篩選、漆的調配，還是對灰胎的工藝等，他們都親力親為。當時，為了挑選合適的木材，他們去過外地的農村淘寶；為了更清楚琴的內部結構，他們還購買了幾床名家古琴，帶去專業機構做了CT……進入到正式斫琴階段，他們更是對12道工序，100多個步驟反復精磨細調，僅髹漆這道工序就要由粗到細，多道髹涂、多輪等待，因此，一把好琴的誕生，快則2年，慢則5年，就不足為奇了。堅持匠心斫琴，他們也受到了外界的認可，在“斫琴圈”小有名氣，2020年時，李元就曾帶著自斫古琴“可伴”參加上海市民文化節市民手工藝大賽，榮獲了上海市“百名手工藝達人”稱號。如今，多名社員已成為中國古琴文化藝術推廣委員會會員。眼下，聞風來琴社體驗斫琴的普通愛好者不在少數，還有外地愛琴者特意將破損古琴寄來修復。

圖說：琴社成員在朱涇花燈會文化雅集上展演

習承并進 破土新生

根植于江南文化沃土的非遺，如何傳承與傳播地方文化，從“活”起來、活下去到火起來？他們也有著自己的思考與實踐。

2015年他們共同創辦了柘湖山房古琴斫制工作室，2017年又創辦了吳韻柘湖古琴社，目前，為金山唯一一家集演奏、斫琴于一體的琴社。琴社建立以來，迎來送往了許多青年、孩童、老人以及國外友人，但其中有許多人被古琴的神秘感吸引而來，卻因為各種原因淺嘗輒止。社員們深知，普及之路任重而道遠。

為了加速推動普及，2018年以來，琴社與朱涇鎮鐘樓居民區結對，在暑期開展公益課堂，將古琴文化帶入了社區。對于兒童啟蒙，他們自有一套方法，不僅將琴史、琴曲、琴論以小故事的方式趣味講述，還將“小星星”等兒歌打譜成古琴琴譜，或是兼容古詩詞的韻律，唱彈教授，讓孩子們更易入門與記憶，也讓古琴成為國學教育的載體。

值得一提的是，琴社還扎根鄉土文脈創作，近兩年來，以唐代高僧船子和尚泛舟落照灣時所吟《撥棹歌》改編譜曲3首。為了更好呈現每一首歌的意境，期間，社員們圍繞船子和尚的傳說，大量挖掘、整理《撥棹歌》產生與發展的歷史背景、精神內涵，成譜后，又邀請行內專家、本土文史研究者評鑒，以敬畏之心創作，使該曲目在市區鎮多級非遺文化展演中得到廣泛認可。

“扎根鄉土，文化創作就有了源頭活水，金山古琴講述金山故事，即是在傳承傳統雅文化的同時，凝聚地域文化的珍貴記憶。”李元介紹，關于普及本土古琴文化，大家想要做的還有很多，如繼續挖掘朱涇的古琴傳承脈絡，整理成書，匯編成冊，供古琴愛好者研學；選取最具金山代表性的十景，斫琴為十個系列，進行公益展覽；以船子和尚為背景，古琴為載體，創作“印象朱涇”式情景劇，使之成為傳播朱涇文化的窗口……

通訊員 殷潔如 新民晚報記者 屠瑜

標簽： 千年前在吳地金山盛行的古琴文化 再次被一群年輕人用熱愛