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秀美蘆山。 資料圖片

漢姜古城夜景。 資料圖片

青衣江水袖一舞，川西大地的河面就泛起溫婉的漣漪。水袖過(guò)處，有一地山靈水秀，漢風(fēng)蔚然，名曰蘆山。地名是山名也曾是水名，山環(huán)水繞入畫圖，風(fēng)華絕代傳今古。

【資料圖】

一

大雪山下的涓涓細(xì)流淘盡了千古風(fēng)流人物，青衣水盤桓的四川蘆山小城，人道是三國(guó)蜀漢名將姜維故城。史志記載，姜維本甘肅天水人氏，后效忠蜀漢。其心懷遠(yuǎn)志，功勛卓著，可惜天不助威，身遭屠戮，部屬冒死偷其肝膽葬于蘆山。蘆山為姜維守邊御羌、封蔭食邑和肝膽歸葬之地，百姓感念其忠勇，遂筑平襄樓、建漢姜侯祠紀(jì)念。平襄樓始建于北宋，三重飛檐斗拱頌其品高，粗木大梁石礎(chǔ)喻其節(jié)堅(jiān)，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，至今雄風(fēng)不減。蘆山還有姜公廟、姜維墓、漢姜侯祠牌坊等紀(jì)念姜維的古跡，自明清以來(lái)，蘆山也被稱為姜城。每年農(nóng)歷八月，祭祀姜維、教育子孫的“彩樓會(huì)”已成為蘆山特有民俗。

青衣江水流淌不息，帶走了凡塵往事，唯有遺存的器物見(jiàn)證了過(guò)往。這些遺存，多是金石、木材、陶瓷以及附著其上的圖文。蘆山文物精粹惟東漢石刻，其代表是王暉棺刻以及樊敏碑闕。王暉石棺外壁雕有仙童啟門、龍虎龜蛇等圖像，端莊剛健、內(nèi)涵豐富。當(dāng)年，王暉石棺的石刻拓片傳至郭沫若眼前，他甚為驚喜，揮筆賦長(zhǎng)詩(shī)，贊其“西蜀由來(lái)多名工，蘆山僻邑竟?fàn)栃邸薄７裟骨暗谋?、闕更是漢代石刻的典范?！斗舯繁臅?shū)法古穆方正、樸厚雄健，為漢隸絕品，北宋趙明誠(chéng)首著錄于《金石錄》，為后世書(shū)家范本。樊敏墓前，石獸昂首挺胸，曲腰垂尾，舉踵前行，威猛凜然，頗有大漢雄風(fēng)。

龍門山下的小小羌城，鐘靈毓秀，不僅有舉世罕見(jiàn)的漢代文物、赤膽忠心的三國(guó)將領(lǐng)，更有浩氣長(zhǎng)存的民族英雄。翻閱蘆山志書(shū)，才知道在淞滬會(huì)戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)中只身?yè)袈鋽?shù)架敵機(jī)的抗日英雄樂(lè)以琴就生長(zhǎng)于此。樂(lè)以琴殉國(guó)后，其父用其撫恤金在家鄉(xiāng)修建伯英中學(xué)，該校后并入蘆山中學(xué)。蘆山更是一片紅色土地，早年，紅一方面軍和紅四方面軍長(zhǎng)征過(guò)蘆山，戰(zhàn)斗休整宣傳長(zhǎng)達(dá)百余日。在創(chuàng)建和鞏固川康邊革命根據(jù)地的過(guò)程中，蘆山人民經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)，為中國(guó)革命作出了重要貢獻(xiàn)。

二

9年前的那場(chǎng)特大地震，讓蘆山牽動(dòng)了億萬(wàn)國(guó)人的心。9年之后，歷經(jīng)災(zāi)后重建、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等，蘆山人艱苦奮斗、共建家園。如今，蘆山城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)迭代升級(jí)，人民生活煥然一新，僻邑蘆山已成農(nóng)旅融合的沃土、文旅融合的熱土。

蘆山產(chǎn)楠木，因依龍門山脈，地質(zhì)活躍，土厚雨多，沉埋地下的樹(shù)木多化為烏木。又加之雕刻之風(fēng)代代傳襲，蘆山已成為譽(yù)滿全國(guó)的根雕藝術(shù)之都，其中烏木根雕市場(chǎng)規(guī)模居全國(guó)之首。這里所展陳的烏木、楠木雕刻器物精致華貴，肌理間散發(fā)出柔和的珠玉之光。那些金絲楠木、紅椿原木看上去粗陋破裂，卻堅(jiān)硬無(wú)比，一經(jīng)細(xì)心打磨，頓時(shí)溫潤(rùn)如玉、光彩照人。這是萬(wàn)年世事滄桑的沉淀，是浩瀚天地靈氣的積蓄。木石之變，經(jīng)歷歲月淘滌，讓我們看到堅(jiān)韌可以成為比肩時(shí)間的力量。

在蘆山，見(jiàn)到中年雕刻師彭富倫，聽(tīng)他講述自己的創(chuàng)業(yè)史。彭富倫是蘆山本地人，自幼家貧，父親便讓其學(xué)打石頭、做木工謀生。他青年時(shí)到成都、廣州、海口務(wù)工，間隙拜師學(xué)藝，從石匠、木匠轉(zhuǎn)向石雕、木刻，得到葉毓山等名家大師指點(diǎn)。學(xué)成之后，22歲回蘆山創(chuàng)業(yè)。他懷揣僅有的2000元，在蘆山縣城入城路口賒得閑置民房一間，在縣城買回包裝框的木條，制成床桌凳得以安居。他將余錢買回水泥及沙石，就近取土，雕刻成一獅一佛一仕女，不久就賣得5000元。他又以此為本金，買材料雕刻了一對(duì)3米多高的石獅放在公路邊，引起眾人圍觀。想不到，這對(duì)石獅被宜賓一家銀行看中，支付了他上萬(wàn)元酬金，這才讓彭富倫在蘆山縣城落腳。彭富倫的石雕業(yè)務(wù)范圍越來(lái)越廣，項(xiàng)目越來(lái)越大，他開(kāi)始帶團(tuán)隊(duì)接攬工程，幾十年下來(lái)，他已在蘆山置地建廠，闖蕩商海，帶富一方百姓。開(kāi)拓事業(yè)之余，彭富倫又重拾根雕、石雕藝術(shù)，先后創(chuàng)作《賴寧》《“長(zhǎng)漂第一人”堯茂書(shū)》《中華魂》等雕塑作品，獲得不少獎(jiǎng)項(xiàng)，還自籌資金修建根雕藝術(shù)館，培養(yǎng)民間工匠，打造金絲楠文化民宿，探索鄉(xiāng)村發(fā)展新路。

寬敞雅致的工作室內(nèi)，陳列著彭富倫的根雕、書(shū)畫作品，他一襲青衫，沉靜穩(wěn)重，如一尊烏木。在蘆山，像彭富倫這樣從事根雕的手藝人不少，他們把副業(yè)做成了職業(yè)、事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)傳神，神是神韻也是文化和精神。雕刻木石，是為木頭和石頭賦神鑄魂，是寄托更是希冀?？v觀蘆山歷史，一代一代，傳承的何嘗不是傳統(tǒng)文化和民族精神。

出姜城，望蘆山，云山如海，天地一色。穿云破霧而來(lái)的青衣江引眾多細(xì)流匯入大渡河，融入岷江，然后與萬(wàn)千河流一樣，投身長(zhǎng)江，共同肩負(fù)承前啟后、哺育九州的重任。這是豐沛充盈的民族血脈，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文脈，其中奔涌著雄健磅礴的中華魂。

標(biāo)簽： 青衣江水繞蘆山 根雕藝術(shù)