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大家都知道，《水滸傳》的開篇是《張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔》。

(資料圖片僅供參考)

當(dāng)時天下有了瘟疫，皇帝派殿前太尉洪信去龍虎山請嗣漢天師張真人來做法事，以保萬民。

請完了天師，上清宮的道士請洪太尉游山，游著游著，看到了一個被大鎖鎖著、由層層封皮封著的“伏魔之殿”。

洪太尉想進去看，道士們不讓，說這是前代老祖天師鎖鎮(zhèn)魔王的，不能開。

但洪太尉堅持非看不可，結(jié)果，把“三十六員天罡星，七十二員地煞星”都放出來了，這些被洪太尉放出來的妖魔，就是后來梁山的一百單八將。

初讀書至此，我總是覺得特別遺憾：要是洪太尉不那么任性，那些妖魔就不會跑出來，天下就會一直太平了。

當(dāng)然，作者想讓那些妖魔出來，洪太尉說了不算，我說了也不算。

古人也不相信世上真的有什么妖魔鬼怪，作者在小說的開頭寫這么一段故事，有什么用處呢？

從結(jié)構(gòu)上講，其實就算沒有這段故事，水滸一書也照樣完整。

比如央視版的電視劇，就直接從“高俅發(fā)跡”開始，把這一章給省略了。

但一個真正的作家，肯定是惜墨如金，不可能寫那么多無用的閑筆。

既然作者花大量筆墨寫了誤走妖魔的故事，一定有自己的用意，想給讀者傳遞一定的信息。

只不過，可能很多人并沒有意識到。

那么，作者的用意究竟在哪兒呢？

本文嘗試做一下探討。

在金圣嘆所謂的“古本”水滸里，洪太尉一篇作為楔子存在，以高俅的發(fā)跡為第一篇。

而對于《水滸傳》不直接寫一百單八將而先寫高俅，金圣嘆評價說：“……蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”

此評甚為中肯，也常為很多人所引用。

竊以為，高俅之前的洪太尉誤走妖魔一篇，亦有此意。

“亂自上作”，著實是自洪太尉誤走妖魔始。

洪太尉是誰，那是皇帝的殿前太尉，是擔(dān)負著請張?zhí)鞄熞跃劝傩沼谒鹬厝蔚臍J差大臣。

這樣的人，理應(yīng)是所有官員的杰出代表。

但他是怎樣做事的呢？

一是態(tài)度不恭。

洪太尉是去請?zhí)鞄煹模緫?yīng)該拿出劉備三顧茅廬的態(tài)度。

但洪太尉到了龍虎山上清宮，就納悶天師為什么不出來迎接自己。

顯然，他把自己的位置擺得甚高。

當(dāng)他聽說天師在山頂修煉，就想讓人把天師叫來。

知道天師需要他親自去請后，他心里老大不滿意，只是不得不完成皇帝交給的任務(wù)，才勉強答應(yīng)下來。

二是內(nèi)心不誠。

在上山請?zhí)鞄煹穆飞希樘緷M腹怨言：

“我是朝廷貴官，在京師時重擁而臥，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋，走這般山路！知他天師在哪里？卻教下官受這般苦！”

他沒有想過，平時老百姓好吃好喝養(yǎng)著你，不就是為了在關(guān)鍵時候讓你為老百姓做點事么！現(xiàn)在老百姓掙扎在生死的邊緣，你卻連幾步路都懶得走。

他看到的那些所謂的猛虎大蛇，只不過是他面對困難時心中的幻象而已。

三是能力不行。

洪太尉見到天師了嗎？

其實在半路就見到了，只不過是他有眼不識天師。

好在，天師也不和他計較，把他打發(fā)回去，然后自己到京師把瘟疫給解了，老百姓終于得救。

要是碰上天師小心眼，恐怕洪太尉這事根本辦不成。

四是飛揚跋扈。

不管怎樣，事情稀里糊涂總算辦完了，道士們盡盡地主之誼請你參觀，你隨便跟著轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也就是了。

但洪太尉看到封著的伏魔殿，他是非進不可，道士不讓，大帽子馬上就扣了上來：

“胡說！你等要妄生怪事，煽惑百姓良民，故意安排這等去處，假稱鎖鎮(zhèn)魔王，顯耀你們道術(shù)。我讀一鑒之書，何曾見鎖魔之法？神鬼之道，處隔幽冥，我不信有魔王在內(nèi)。快快與我打開，我看魔王如何。”

“你等不開與我看，回到朝廷，先奏你們眾道士阻擋宣詔，違別圣旨，不令我見天師的罪犯；后奏你等私設(shè)此殿，假稱鎖鎮(zhèn)魔王，煽惑軍民百姓。把你都追了度牒，刺配遠惡軍州受苦。”

別看洪太尉干啥啥不行，但耍橫絕對是第一名。

話說到這個份上，誰還敢攔著！誰還能攔得住！

五是欺上瞞下。

在洪太尉的要求下，大家放倒了鎮(zhèn)著妖魔的石碑，揭開地穴的石板，把妖魔放跑了。

妖魔跑出來的那一刻，“驚得洪太尉目睜口呆，罔知所措，面色如土”，傻眼了。

等他明白過來，第一件事就是告訴手底的人，這事兒跟誰都別說，以免被皇帝責(zé)罰。

這作派，呵呵。

說實話，如果他老老實實說了，皇帝在批評他的同時，舉全國之力想想辦法，還可能有機會補救一下。

但他這樣一瞞，隱患也就徹底埋下了。

其實世上哪兒有什么妖魔，無非是人的心中藏著魔鬼。

世界上總有好人和壞人，即使在同一個人的心里，也會同時住著天使和魔鬼。

好的官員，好的社會管理，能夠讓好人安居樂業(yè)，讓壞人不敢為害做亂。

而壞的官員，壞的管理，則可以縱容壞人，釋放出人們心中的那個魔鬼來。

而以洪太尉為代表的官員，給了群魔以亂舞的機會。

隨便舉幾個例子：

梁山的實際開創(chuàng)者晁蓋，他本是鄉(xiāng)里的保正，維護一方治安是他的本分。

可晁蓋平時都干啥？書中說他“平生仗義疏財，專愛結(jié)識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住；若要去時，又將銀兩赍助他起身……”

維護社會治安的人，居然不管好人壞人都交往、都資助，這社會治安能好么！

而且，晁蓋為什么敢劫生辰綱，因為上一年的生辰綱就讓人劫了，誰劫的一直都沒找到。

這樣的整體治安環(huán)境，當(dāng)然會讓壞人蠢蠢欲動。

再比如宋江，他雖然心里不安分，平時總愛結(jié)交三教九流，但有老爹管著，也一直沒想過跨出那一步。

就算是殺人判了刑，也不接受梁山入伙的邀請，寧可去江州服刑。

結(jié)果，宋江喝醉了酒吹了幾句牛，蔡九知府就在黃文炳的挑唆下把他下了獄，把他往死里整。

這一下，宋江不反也得反了，因為已經(jīng)把他逼上了絕路。

還有那個家里有著丹書鐵券的柴進。

他當(dāng)然也不是一個老實人，但最多是個愛當(dāng)冤大頭的土財主而已。

柴進的心里，也從來沒想過造反二字，只是想利用自己的特殊身份，過自己的瀟灑日子找點成就感罷了。

就算是受了委屈，第一個想的也是去告御狀，請皇帝老兒為自己做主。

理論上講，丹書鐵券那可是趙氏王朝的國家信用，但一個小小的知府的小舅子，就完全不把這當(dāng)回事。

手拿丹書鐵券的柴進，連告御狀的機會都沒有，差一點丟了腦袋。

連柴大官人都是如此，普通老百姓的境遇如何，我們也就可想而知。

看到了吧，是太多的“洪太尉”胡作非為，才把妖魔們都放了出來。

第一回里的洪太尉，是后來一部書里官員的縮影。

沒有一個又一個“洪太尉”的助力，梁山那些人聚不起來。

恐怕，這才是水滸傳開篇寫洪太尉的深意。

明珠絮語，以教師和家長的雙重視角看教育，解答青少年和家長的教育困惑。

標簽： 水滸傳為什么從一個看似無用的封建迷信故事開始