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喜迎中秋·禮贊國(guó)慶| 當(dāng)代優(yōu)秀書畫名家線上作品展

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

【資料圖】

鄭有國(guó)，中國(guó)著名書法家，1955年生于四川省南部縣，漢族；五歲隨外祖父學(xué)書，臨摹研習(xí)名家書帖數(shù)年，打下雄厚基礎(chǔ)。鄭有國(guó)的書法，筆墨豪放、飄逸、典雅；結(jié)章表現(xiàn)出強(qiáng)烈的力量節(jié)奏，氣血流暢，陰陽(yáng)化合；作局追求神韻，抒發(fā)性靈，感染力強(qiáng)，表現(xiàn)出瀟灑、豁達(dá)、激揚(yáng)的獨(dú)特風(fēng)格。先生書法的另一獨(dú)到之處，追求漢字的五行生克平和，與天地人化為一體。

數(shù)年來(lái)，鄭有國(guó)的書法作品多次在全國(guó)、國(guó)際書畫大展大賽中獲獎(jiǎng)。入著《中國(guó)書法家辭典》、《古今書壇名家與墨寶》、《中國(guó)書畫名家代表作典庫(kù)》、《中國(guó)書畫品鑒》、《盛世典藏》、《東方之子》、《當(dāng)代藝壇驕子》、《藝海傳奇人物》、《中華英才》、《書壇巨擘》、中國(guó)書壇五岳》、《書壇七賢》、《新中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)大師》、《人民功勛藝術(shù)家》、《中韓書畫名家》、《世界當(dāng)代藝術(shù)名家大典》、《當(dāng)代中國(guó)書畫八大名家（沈鵬、歐陽(yáng)中石、蘇士澍、鄭有國(guó)、范曾、馮遠(yuǎn)、范迪安、楊曉陽(yáng)）（范曾題書名）》、《藝壇翹楚（歐陽(yáng)中石、鄭有國(guó)、劉大為、靳尚誼）》、《盛世中華--影響中國(guó)書壇四大家（歐陽(yáng)中石、沈鵬、張海、鄭有國(guó)）》、《中國(guó)書法名家三人集（歐陽(yáng)中石、沈鵬、鄭有國(guó)）》、《特邀書畫名家獻(xiàn)禮全國(guó)兩會(huì)》等六十多種書畫經(jīng)典。入駐“文化部文化藝術(shù)人才中心人才庫(kù)”、“傳世墨寶檔案”、“中華文化名人專家檔案”、“中國(guó)創(chuàng)新智庫(kù)” 、《網(wǎng)絡(luò)名人辭典》、《書畫名家信息系統(tǒng)》等。

榮獲“當(dāng)代杰出書法家”、“中國(guó)當(dāng)代最具收藏價(jià)值書畫家”、“中國(guó)德藝雙馨藝術(shù)家”、“紀(jì)念改革開(kāi)放35周年推動(dòng)力人物”、“中國(guó)藝術(shù)抗疫大使” 、“中國(guó)新時(shí)代的書畫藝術(shù)領(lǐng)軍人物”、“2022年度最具影響力藝術(shù)名家”等榮譽(yù)稱號(hào)。

蘊(yùn)藉翰墨風(fēng)骨 造勢(shì)樸茂渾強(qiáng)

——記著名書法家鄭有國(guó)

今人作書，亦是當(dāng)以傳統(tǒng)為本，而在此基礎(chǔ)上，該如何顯現(xiàn)出屬于自身的個(gè)性書風(fēng)，便成為了一個(gè)所有書法藝術(shù)家都需要去認(rèn)真考慮和重視的創(chuàng)作問(wèn)題！今著名書法家鄭有國(guó)先生作為當(dāng)下書壇內(nèi)的翰墨大家，其自身的翰墨造詣追求也恰恰就是有映于此時(shí)論，首先在取法上鄭有國(guó)先生有根植于傳統(tǒng)帖學(xué)，但與常人習(xí)帖不同的是，鄭有國(guó)先生的帖學(xué)取舍顯然是更具有一定的融合性和升華性，不套用死板，不復(fù)刻生硬，是在嚴(yán)謹(jǐn)中盡大氣，更在筆墨中彰個(gè)性，而經(jīng)由此所創(chuàng)作的的眾幅行草翰墨，也全然是可堪稱為新時(shí)代翰墨文化發(fā)展的重要典范！

佛（60×90cm）

縱觀鄭有國(guó)先生整個(gè)的翰墨歷程，其自幼即承于祖父庭訓(xùn)，書法理念可謂根植已久，自此臨池更是久經(jīng)帖學(xué)浸染，取法可博眾家之長(zhǎng)，納韻可集百家之氣，書至于今，誠(chéng)是臨池而不輟，筆耕而不息，上追晉唐余韻，下取時(shí)代風(fēng)貌，二王清雅逸氣縱橫，自我筆風(fēng)相得映彰，如此功成之際，回首已是感慨良久也！探得奧妙，真諦可昭！

天道酬勤（120×60cm）

得益于其深厚的翰墨歷程積淀，其筆墨的功底之高自然也是毋庸置疑！其作書用筆，下筆之際，凝而靜氣，如此始動(dòng)是謂老辣沉穩(wěn)不失高格，運(yùn)筆之際，則是重若千鈞，峰回路轉(zhuǎn)之間皆是勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏，故此觀其書，是常有浩然正氣可以品味也！而其作中的字勢(shì)線條，亦是獨(dú)有纖奇雄健之分，前者筆線激蕩超然，是于疾澀間呼之欲出，好似龍蛇飛走，灑脫放曠，而后者墨跡則多是雄強(qiáng)樸茂，是于遒健中勃然樹(shù)立，恰是廟堂高作，典雅不凡也！筆筆立高古，幅幅寫氣象，如此文人氣概，誠(chéng)無(wú)愧于大家格調(diào)也！

蘭生幽谷（60×120cm）

蘊(yùn)藉翰墨風(fēng)骨，造勢(shì)樸茂渾強(qiáng)。一位書法家的創(chuàng)作之路，必是要經(jīng)過(guò)興趣、提筆、取法、體悟等重要階段，但并非每一位書法家都是能堅(jiān)持初心而不改，就以今日書壇來(lái)看，有多少書法家是為名而作，又有多少書法家是深受市場(chǎng)喧囂的侵?jǐn)_，從而迷失心性墮入俗道！而今日鄭有國(guó)先生的翰墨造詣，卻無(wú)疑就像是一劑可以廓清環(huán)宇的藝術(shù)良藥，雖然無(wú)法改變書壇的環(huán)境，但卻是真正做到了初心不悔，獨(dú)善其身！深師法道與古神交，體悟超然由技入道，棄俗念，立高品，致雅性，承文脈，這種不為世風(fēng)所困的翰墨境界，就理應(yīng)成為當(dāng)下書壇的標(biāo)榜存在！

著名書畫評(píng)論家 史峰

2022年6月24日 書于覽藝齋

圓潤(rùn)流暢書淡然 靈動(dòng)自如顯磅礴

——記著名書法家鄭有國(guó)

中國(guó)書法飽含靈性,是力透紙背的深情流露,是筆墨韻律的深切表達(dá)。古往今來(lái)，每幅動(dòng)人心弦的書法作品,無(wú)一不是是書者崇善向美之性情的袒露。而作品中的字符,皆化或喜或憂,或悲或愁的情緒符號(hào),跨越山河歲月,遍覽歷史煙云,讓我們依然能從殘存的筆墨當(dāng)中,感受書者的那份風(fēng)雅與境界。鄭有國(guó)的作品,飄逸瀟灑行云流水,字里行間流溢著書者剛毅質(zhì)樸又率性灑脫的精神氣質(zhì)?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一菩提”，他的作品一如這一花一葉，讓觀者從中看到藝術(shù)的萬(wàn)千氣象與廣袤世界。

百川學(xué)海（60×120cm）

數(shù)十年來(lái)，鄭有國(guó)先生遍臨名家名作碑帖，溯本求源，廣師古法，在繼承基礎(chǔ)上積極求新，師古卻不泥古，厚積薄發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)。他善用現(xiàn)代審美觀和創(chuàng)作理念審視作品，每一幅作品都自然地張揚(yáng)著自己質(zhì)樸、謙誠(chéng)的風(fēng)格，大方、拙樸、蒼勁、老到。他用筆果斷下筆自如，尺幅之間盡顯用墨之和諧; 運(yùn)筆圓潤(rùn)流暢、守法謹(jǐn)嚴(yán)，于沉穩(wěn)扎實(shí)之中盡顯大氣磅礴、縱橫恣肆、神彩動(dòng)人之氣，頗具顛張醉素之神韻。在他筆下，神采隨之逸出，行筆節(jié)奏強(qiáng)烈，每一筆，每一劃都傾注了精氣神兒。作品中，有國(guó)先生巧妙地將對(duì)人生世態(tài)的放達(dá)心懷容納于尺方之間，開(kāi)張跌宕，靈動(dòng)自如，其豁達(dá)隨和、從容淡然的個(gè)性也得以淋漓盡致地表現(xiàn)，厚重但不失靈氣，傳統(tǒng)卻不乏個(gè)性是對(duì)其作品中肯評(píng)價(jià)。

天行健（120×55cm）

書法是一種觀賞藝術(shù)?？v觀鄭有國(guó)先生的書法作品，能看到書家的成熟端穩(wěn),也頗能感受到他的昂揚(yáng)正氣。筆鋒剛勁利落,如山般靜默；線條流暢柔美,如河般包容。一點(diǎn)一橫,至簡(jiǎn)至樸,一撇一捺,至純至真。可以說(shuō)，表達(dá)性情是書家終生追求的目標(biāo)。然而，書家的性情有雅俗之分，書法水平高低，當(dāng)以格調(diào)為要。鄭有國(guó)先生的作品格調(diào)高雅，字里行間爽爽然透出一種優(yōu)雅的精神氣質(zhì)。形而上者為之道,形而下者為之器。鄭有國(guó)在靜謐的歲月中,感受著生命與生活的本真。他將個(gè)性、才情、學(xué)識(shí)、人生經(jīng)歷、藝術(shù)追求和人生閱歷融入書藝，亦書藝融入生命。

云鶴（60×120cm）

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢字五行法前人多在字義字形字音上有研究，因?yàn)闈h字?jǐn)?shù)量繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，且往往一字多義，要正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國(guó)學(xué)尤其是文字學(xué)知識(shí)。有國(guó)先生研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)作中追求化合漢字的五行屬性，使之生克平和，與天地人化為一體，成為其創(chuàng)作獨(dú)到之處。心止而觀境,形在紙面,意在筆端。鄭有國(guó)在書法之路上努力追求著本真之道,也在尋求著內(nèi)心的平衡與靜謐。多年來(lái)，他在了對(duì)書法審美本意的追尋和對(duì)自身書法風(fēng)格的理性覺(jué)悟上，一如既往，孜孜不倦地追求著、探索者。我們也真誠(chéng)期待鄭有國(guó)先生在書法藝術(shù)的道路上永不停歇，一直前行，取得更加輝煌的藝術(shù)成就，創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。

孔子美術(shù)館館長(zhǎng) 江繼良

作品欣賞

上善若水（120×56cm）

中正明通（120×50cm）

步澤履（60×120cm）

據(jù)滄海（150×60cm）

清澤潤(rùn)閣（160×60cm）

云行雨施（56×120cm）

尚河鮮（120×50cm）

盛德（120×60cm）

云水風(fēng)度（60×110cm）

相知（60×120cm）

綠楊煙外（56×120cm）

閑看庭前花開(kāi)花落（60×120cm）

名家評(píng)論

墨抒文士情 健筆國(guó)之風(fēng)

墨思

有國(guó)先生生于四川，自幼隨外祖父習(xí)書，多年來(lái)對(duì)書法藝術(shù)的至情追求，長(zhǎng)期孜孜不倦研習(xí)，深詣?lì)H深。面對(duì)眾多名譽(yù)稱號(hào)，數(shù)十種書法獎(jiǎng)項(xiàng)，他平靜異常，不驕不躁，從其每幅書法作品的筆墨韻味中就不難看出灑脫自如的藝術(shù)風(fēng)格。

書法是人的藝術(shù)，欣賞有國(guó)先生的書法作品，自然也就想到了他的修為，有國(guó)先生為人質(zhì)樸、文雅、謙誠(chéng)、寬懷，但骨里子卻流露著一種大國(guó)之風(fēng)的剛毅和韌性，他的作品沒(méi)有簡(jiǎn)單取舍某一門某一派書法的藝術(shù)特色，而是憑浸數(shù)十年過(guò)硬的臨貼功力，爛熟于心，自然揚(yáng)棄，用自己的心靈去塑造張揚(yáng)自己的書法藝術(shù)，他用筆果斷講究傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)，下筆自如，用墨和諧的統(tǒng)一于尺幅之間，具有翩然瀟灑、奔放中結(jié)的藝術(shù)特色；筆勢(shì)豪放而結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，不刻意追求形質(zhì)是否似，但求神采隨筆逸出，行筆節(jié)奏的強(qiáng)烈個(gè)性化形成了他特別鮮明的個(gè)性風(fēng)格，不管謀篇造勢(shì)還是筆墨渲染，都顯示出嫻熟的藝術(shù)功力及淡雅的文士之風(fēng)，給人以極大的藝術(shù)享受，從多角度折射出其馨香的品德和高潔的志向，使觀者產(chǎn)生共鳴。

一個(gè)真正的藝術(shù)家不僅具有才學(xué)還要有才情，對(duì)生活執(zhí)著的愛(ài)，是其藝術(shù)生命旺盛的關(guān)鍵，多彩的生活更能激發(fā)書家的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造力。寄心于情、寄情于筆、寄筆于境，詮釋作品詩(shī)詞中聲清氣朗，醇厚儒雅，激揚(yáng)萬(wàn)道的墨舞畫卷，正如古人云：“藝品如人品，人品亦藝品”。

事成總有因，有國(guó)先生書之精、抒之情、寓之深的原因是什么？是他博覽群書、是他自幼研習(xí)，還是他天生聰慧，個(gè)人覺(jué)得兼有之，卻不是主要，我想應(yīng)該是他真正意義的領(lǐng)悟到了書法藝術(shù)的內(nèi)涵和真諦，并將滿腔感情融入其中，意在筆鋒文士情，書抒大國(guó)風(fēng)！

（作者墨思：國(guó)家著名點(diǎn)評(píng)師、高級(jí)主任編輯、主研美術(shù)鑒賞與收藏）

秋高氣爽迎國(guó)慶, 花好月圓過(guò)中秋; 舉目九州展風(fēng)采，放眼中華萬(wàn)家興；煙花紅旗揚(yáng)喜氣，皓月照耀中華地；在這金秋農(nóng)歷的八月，迎來(lái)了中秋節(jié)。值此中秋佳節(jié)即將到來(lái)之際，祝福祖國(guó)永昌盛，祝福友人闔家歡! 國(guó)慶國(guó)慶普天同慶，中秋中秋家家團(tuán)圓！

標(biāo)簽： 專題報(bào)道鄭有國(guó)2022年度最具影響力藝術(shù)名家