每天一課讀經典,這里是爾雅書苑。今天我們開始《朱子讀書法》第114講。歡迎留言交流。
入道之門,是將自己個身入那道理中去,漸漸相親,與己為一。而今人道理在這里,自家身在外面,元不曾相干涉。(輔廣輯錄部分下·切己體察08)
理解圣賢之道的方法,就是把自己融入到道理之中去,漸漸相親,最后道理和自己融為一體。現在的人講道理是講道理,自己還在道理之外,本來就沒什么關系。
(資料圖)
要全身心投入到好書去,與書中的思想相親相近,把讀書的心得在自己身上反思,并切身踐行,這才算得上是讀書。只在紙上輾轉,讀完了,道理便擱置在一旁,自己還是原來的自己,算不得真正的讀書。
學者讀書,須要將圣賢言語體之于身,如“克已復禮”,如“出門如見大賓”等事,須就自家身上體看,我實能克已復禮、主敬行恕否?件件如此,方有益。(輔廣輯錄部分下·切己體察09)
求學之人讀書,需要把圣賢的話結合自身實際體會,比如“克己復禮”,比如“出門如見大賓”等等,需要結合自身實際來看,我自己能不能做到克制自己的私欲,使自己的言行符合禮的要求,能不能做到以虔誠之心對待萬事萬物,懷著寬恕之心要求別人?圣賢的每句話都如此去做,才能真正有益。
讀書要反觀自身,跟隨那些偉大的心靈,時時滌凈心靈,澡雪精神。
湯之《盤銘》曰:茍日新,日日新,又日新。《康誥》曰:作新民。《詩》曰:周雖舊邦,其命維新。是故君子無所不用其極。
讀一句話,須體察此一句我將來甚處用得。(輔廣輯錄部分下·切己體察10)
讀書里一句話,就要想想這一句,自己以后在什么地方用上。
這也是做筆記的必要性。
我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《聲律啟蒙》《家塾教學法》《荀子》等十一部經典。《朱子讀書法》正在講解中。歡迎你的加入。
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