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莫言，原名管謨業，1955年2月17日出生于山東高密，中國當代著名作家。2000年，莫言的《紅高粱》入選《亞洲周刊》評選的“20世紀中文小說100強”。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎。或許是因為樹大招風的原因，莫言作為中國唯一的諾貝爾獎獲得者，其言行必將引發他人的關注與非議。

莫言曾說過：“我有一種偏見，我認為文學作品永遠不是唱贊歌的工具。文學藝術就是應該暴露黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示惡的成分。”

(相關資料圖)

按常理講，莫言既然能夠摘得諾貝爾文學獎，就說明他的文學水平已處在世界巔峰，那么他對文學的看法就應該值得我們每一個中國人去學習和借鑒。但正如我之前所說，因為樹大招風的原因，他的觀點卻飽受非議。

網紅司馬南就曾隔空叫板莫言，“你說人民群眾，贊歌咱唱唱能咋的呀？歌頌祖國，贊歌咱唱唱行不行？歌頌母親行不行？歌頌友誼行不行？歌唱我們美好的新生活行不行？這贊歌都不唱了，這文學藝術都變成什么樣兒？”

不可否認地講，司馬南之所以能夠成為網紅，肯定有他的過人之處。但畢竟術業有專攻，從這段評論我們也不難看出司馬南在文學方面存在著嚴重的短板。

一、正如莫言先生所言，中國現有的名著無不是以暴露黑暗，揭示社會的不公正，揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示惡的成分（以下簡稱“揭示”）等等所構成。

中國古典四大名著中的《紅樓夢》，作者曹雪芹雖然悲憐地寫盡了那個時代女孩的悲慘命運，但同時也揭示了她們陰暗的一面，其中也包括大家所熟悉的林黛玉、晴雯、司棋、彩云、十二官等人。《西游記》雖然表面上是在稱贊師徒四人一路不畏艱辛，最終取得真經。但一路上的妖魔不正是揭示的手法嗎？《三國演義》發生在亂世，又何來的贊美。《水滸傳》中的蔡京、高俅、童貫等人就不必細說了。還有《封神演義》《鏡花緣》《三言》《二拍》等等，哪部不是揭示小說。

近代和現代的作家，如魯迅、老舍、路遙等人的文學作品《吶喊》《駱駝祥子》《平凡世界》等，不都也是揭示類文學嗎？

二、“贊歌”和“贊歌的工具”是一個概念嗎？

略有社會常識的人都明白“贊歌”是對某個人或某件事發自內心的情感。正如司馬南所說，歌頌祖國、歌頌母親、歌頌友誼、歌唱我們美好的新生活，這些都沒有錯。而且莫言先生不也歌頌過母親、歌頌過友誼、歌唱過我們美好的新生活嗎，所以我實在不明白司馬南對莫言先生說那些話的目的是什么。但“贊歌的工具”是什么？大家想必也很清楚。明明某個人或某件事不值得稱贊，但由于某些原因非要去贊美，漢朝的楊雄恐怕就是最好的例子。

如果說司馬南不是文學界的行家，發表的錯誤觀點還是水平問題。但作為網紅，有意地歪曲莫言先生的觀點就是態度問題，而他的言行至少會將支持他的朋友們引向錯誤的方向。

標簽： 司馬南曲解莫言先生對文學的看法 誤導了多少人 諾貝爾文