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靜篤君按：但丁·阿利吉耶里的《喜劇》從這里開始。（但丁語）

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意大利民族最偉大的詩人但丁（Dante Alighieri，1265-1321）是中世紀的最后一位詩人，也是文藝復興的第一位詩人。《神曲》（Divina Commedia）是但丁在被流放期間所作長詩。詩中，但丁在古羅馬詩人維吉爾的引領之下開始了一次靈魂救贖之旅。在維吉爾的帶領之下，但丁首先進入地獄游歷。

【資料圖】

▲《地獄第七層第二環——懲罰自殺者的黑森林》（1450）

耶茨·湯普遜《神曲》手抄本插圖

文藝復興早期意大利畫家Priamo della Quercia 作

現藏于大英圖書館

但丁和維吉爾下到地獄第七層，在這里受苦刑的是犯暴力行為罪者。根據暴力施加對象的不同，第七層地獄分三環，分別是：對他人施暴、對自己施暴（自殺者）以及對上帝施暴（蔑視上帝者）。在地獄第七層的血水河里懲罰的是那些生前用暴力傷害和掠奪了他人生命財產的亡靈，他們如今浸泡在沸騰的血水里被熬煮。一只人牛怪物米諾陶爾（Minotauro）帶領著維吉爾和但丁走過血水河這段路。

▲油畫《迫害美人鳥哈爾皮》（1630）

弗拉芒巴洛克畫家伊拉斯默斯·奎里那斯二世 作

現藏于馬德里普拉多博物館

此后，但丁和維吉爾走進一片黑森林，這里連樹葉都是黑夜的顏色，樹干樹枝滿是疙里疙瘩卻不結果實。在怪樹上筑巢的是美人鳥——“哈爾皮”（harpy），這種鷲身女妖有著寬闊的禿鷲翅膀，卻是人頸人面，滿肚皮都是羽毛，她們蹲在黑森林的樹枝上哀鳴。

▲版畫《美人鳥哈爾皮》（1660）

只聽得悲泣之聲從黑森林深處四面八方暗涌而來，但是卻看不到一個人的影子。在維吉爾的慫恿之下，但丁從身旁的樹上折斷一根小枝丫，只見枝子斷處如傷口一般立即流出黑血，并且伴隨著一聲嘆息責問道：“你為什么要折斷我？為什么要傷害我？你毫無憐憫之心嗎？我從前和你一樣也是個人啊，只是現在變成了樹。”

▲水彩畫《地獄第七層第二環——懲罰自殺者的黑森林》（1824-1827）

英國浪漫主義版畫家威廉·布萊克 作

現藏于墨爾本維多利亞國立美術館

這些被囚禁在黑樹里面的都是自殺者的亡靈。他們由于在生前自愿逃離自己的肉身，于是便被拋入地獄第七層的黑森林里，隨機地生長成七扭八歪奇形怪狀的黑樹。哈爾皮們看守著這些亡靈，并且不停以他們的樹葉為食，每一次撕扯樹葉都會給這些自殺者的亡靈帶來痛苦，于是這片黑森林便永遠充滿呻吟。至于這些亡靈的遺體軀殼，也都被掛在這凄慘的森林里，吊在他們各自靈魂所長成的樹上，只因這些亡靈生前曾視其各自的軀殼為敵而自愿拋棄了他們。

▲《地獄第七層第二環——懲罰自殺者的黑森林》（1857）

法國畫家古斯塔夫·多雷 作

私人收藏

正當但丁驚訝之時，只聽身邊一棵自殺者的亡靈樹對他們請求道：“喂！二位！你們看到了，我正在這里忍受纖枝嫩葉從我身上剝離的酷刑，麻煩你們幫我把它們歸置到樹根吧。我也來自那個城——佛羅倫薩。我的家鄉曾經的保護神是戰神馬爾斯，要知道，如若古橋（Ponte Vecchio）橋頭不立著戰神像的話，這座城在被上帝之鞭阿提拉掃蕩之后是完全無法從廢墟之上重建起來的！然而，自從基督教傳開之后，佛城的守護者就變成了施洗者圣約翰，因此得罪了戰神，于是他就常常施法術，讓佛城陷入與鄰邦的戰爭，并讓佛城人內訌不斷。我也曾深陷其中，最終，我在家里為自己做了一個絞刑臺。”原來，這是一位但丁老鄉佛羅倫薩自縊者的亡靈。

▲《地獄第七層第二環——懲罰自殺者的黑森林》（1857）

法國畫家古斯塔夫·多雷 作

私人收藏

那么接下來，但丁和維吉爾在地獄里又將遇到哪些奇怪亡靈呢？請見下文。

標簽： 與藝術沾邊933黑森林的美人鳥 但丁阿利吉耶里