孫悟空大鬧天宮概括
概括:
孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒,又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀,玉帝把孫悟空召入天庭,授他做弼馬溫。悟空嫌官小,打回花果山,自稱“齊天大圣”。
玉帝派天兵天將捉拿孫悟空,沒有成功,便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃,毀了王母的蟠桃宴,又偷吃了太上老君的金丹后逃離天宮。
玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰;太上老君在旁使暗器幫助,最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊,甚至置丹爐鍛煉四十九日,依然無事,還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖,才把下。

擴展資料
孫悟空被壓在五行山下五百年后,被唐僧所救,拜其為師,唐僧為其取號行者,故又稱孫行者,踏上西天取經之路。
因孫悟空打死劫經的六名強盜(一說為孫悟空的六意),唐僧數落,孫悟空一怒離去,觀音化作老母,傳給唐僧一頂嵌金花帽,一道緊箍咒,哄騙悟空戴上金花帽,金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語,孫悟空就頭疼難忍,以此為唐僧鉗束孫悟空的手段。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到了靈山圣地,拜見佛祖,卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者,只取得無字經。上古燃燈佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺,奉唐王所贈紫金缽做人事,這才求得真經三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿,在通天河又被老黿把四人翻落河中,濕了經卷。
唐三藏把佛經送回長安,真身又返回靈山,孫悟空因功勞極大被封為斗戰勝佛,八戒、沙僧和白龍馬也均受封,五圣成真,共享極樂。
孫悟空大鬧天宮故事
孫悟空在花果山與猴子們過著逍遙自由、無拘無束的生活。可是,孫悟空卻一直沒有找到合適的兵器。一天,他來到東海龍宮,找東海龍王借兵器。龍王拿出很多珍藏的兵器,沒想到孫悟空都嫌太輕了。最后,他把龍宮的鎮海之寶——如意金箍棒拿走了。龍王一氣之下到玉皇大帝那里告了他一狀。玉帝派托塔李天王前去捉拿孫悟空,沒想到都被孫悟空打敗了。
玉帝召集眾神商量對付孫悟空的計謀,最后,太白金星說:“不如讓他上天,封他個專養天馬的‘弼馬溫’,他一定就會歸順的。”孫悟空上任后,把天馬養得膘肥體壯。后來,玉帝又讓他去管理蟠桃園。
王母娘娘壽辰那天,七仙女奉命去摘仙桃,來到桃園時,驚動了正在睡午覺的孫悟空。孫悟空問道:“你們來這里干什么?”一個仙女回答說:“今天是王母娘娘的壽辰,王母娘娘邀請各路神仙參加蟠桃宴,命我們來摘仙桃。”
孫悟空吃驚地問:“怎么我沒有接到通知呢?”一個仙女笑著說:“你不過是個養馬、看園的猴子,也能算神仙?”孫悟空聽了大怒道:“你們敢譏笑我不是神仙!”于是施 展 法術將七仙女定在空中。他心想:“這玉帝老兒和王母老太婆真是欺人太甚,我老孫的本領比哪一個神仙差,他們竟然不把我當神仙?”
孫悟空越想越氣,他掏出金箍棒把蟠桃園砸得面目全非,還 把所有的蟠桃裝進口袋帶回去給自己的猴子猴孫們吃。接著,孫悟空還 施 展 法術,把神仙們都定住,把開蟠桃宴的酒菜全吃了,并且吃光了專供玉帝用的仙丹。
做完這些之后,孫悟空一個筋斗云回到了花果山,自封為“齊天大圣”,還 在水簾洞口掛上了“齊天大圣”的旗子。
孫悟空大鬧天宮體現了他勇于與不平等待遇作斗爭的精神。當我們的合法權利受到惡意侵害時,一定要勇敢站起來,捍衛自己的權益。
孫悟空大鬧天宮精神
西游記中孫悟空大鬧天宮體現出了他:敢于挑戰權威,有反抗精神,勇敢拼搏,向往自由,不畏權勢,有魄力
大鬧天宮告訴了我們什么道理
它告訴我,要想做成一件事,首先必須不怕艱苦,要付出努力,才能成功。其次,還要和同伴互相幫助,取長補短,才能發揮最大的優勢。
大鬧天宮的意義
小說中“大鬧天宮”通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然,幻想小說之反映現實帶有本身的特點,不同于一般直接反映現實生活的文學作品。
“大鬧天宮”中的叛逆者豎起了“齊天大圣”的旗幟,并且提出“皇帝輪流做,明年到我家”的口號,十萬天兵天將望風而逃,天宮統治搖搖欲墜,以致玉皇大帝不得不向外求援,這些虛構和幻想的情節是以現實中的農民起義、農民戰爭作為基礎。
如果沒有歷史上發生的許多次規模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭,“大鬧天宮”的情節不可能想象得那樣大膽,孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光輝奪目。
大鬧天宮表現出孫悟空的什么性格特點
1、大鬧天宮表現出孫悟空的性格特點有:桀驁不馴、追求自由、敢愛敢恨、聰穎、不懼權貴、反抗精神。
2、孫悟空的意志是堅定的,一開始,為了尋得長生不老之術,不惜歷經千難萬險。而孫悟空為了得到玉帝的重用,最后不懼權貴大鬧天宮,和天神天將為敵。
3、孫悟空太爭強好勝,不夠謙虛。在孫悟空看來,自己天不怕地不怕,天王老子都不能拿自己怎么樣。他很想證明給玉帝看,自己很有能耐,不惜和天庭為敵。孫悟空的師傅菩提祖師曾告誡,日后不準他說是自己的徒弟。
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