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阿長與山海經主要內容概括

《阿長與山海經》的主要內容是：

此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。

全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。

阿長與山海經好句

1，我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候，例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。

2，我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。

3，一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。

4，夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了“阿媽，恭喜……”“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她于是十分喜歡似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。

5，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了!”我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來。

6，這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。

7，紙張很黃;圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書。

8，我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。

阿長與山海經中阿長的性格特點

阿長的性格特點：饒舌多事、粗俗、不拘小節、善良、真誠、無知、淳樸，熱愛關心孩子的人。阿長1860年出生于浙江紹興東浦大門，魯迅稱她為長媽媽，她是魯迅兒時的保姆。

阿長的性格特點

從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

她是一個平凡普通、地位低下、饒舌多事、不拘小格、迷信無知、淳樸善良、關心愛護、真誠熱情、樂于助人、關心孩子的人。

阿長簡介

她是魯迅兒時的保姆。長媽媽的夫家姓余，有一個過繼的兒子叫五九，是做裁縫的，她有一個女兒，后來招進了一個女婿。“長媽媽只是許多舊式女人中的一個，做了一輩子的老媽子(鄉下叫做‘做媽媽’)，平時也不回家去，直到臨死。”

長媽媽患有羊癲瘋，1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲，鴻壽堂徽班，長媽媽發病，辰刻身故”。

魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，如《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中就有提到。其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。

其實，這個來自東浦的長媽媽身材矮小，周家原先的保姆個子高大，按周家工友王鶴照的說法：章福慶的妻子阮氏──“慶太娘”才是真正的長媽媽，只是叫慣了，也把東浦的那位叫做長媽媽。不過，筆者曾特地為此函詢周建人夫婦，回答是否定的意見，周作人日記里的“章媽”也是東浦的那位長媽媽死后再雇請的。

阿長與山海經的主旨

《阿長與山海經》的主旨：全文表達了作者對長媽媽的感激、尊敬與懷念，也表達了作者對天真的童年時光的深切懷念。此文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農村婦女形象。

長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。

《阿長與山海經》是《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他生命的人和物的深情懷念。

阿長與山海經賞析

《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與〈山海經〉》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調最溫暖的一篇。此文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農村婦女形象。

長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。

山海經神話故事讀后感

阿長與《山海經》的讀后感300字

當神話與真理相碰撞——讀《山海經》有感當堅硬的石塊與石塊相碰撞，產生的是耀眼的電光;當粗糙的木船與木材相碰撞，產生的是熊熊的烈火;當遠古的神話與原始的真理相碰撞，產生的是一本曠世奇書，名曰《山海經》。

《山海經》，先秦古籍，具體成書年代與作者均不詳，是一部富于神話傳說的最古老的地理書，它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，最具有代表性的神話故事有：夸父追日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。

若不是在“一中講壇”聽老師解讀《山海經》，或許很多人對于這本書古籍的印象和之前的我一樣，僅僅是停留在魯迅的文章里，停留在長媽媽帶給小少爺的那個布包中，停留在“持干戚而舞”的刑天的畫面上。

是的，印象里的《山海經》只不過是一本故事集，滿載著祖先們的奇思妙想、奇聞趣事。

但是，我們看到的只是它的表象，其實在它的深處，隱藏著更多的奧妙。

山海經讀后感200字

《山海經》從女媧補天、神農氏炎帝、精衛填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。

書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱為海內、海外的許多周邊古國或部落的奇特風土人情。

同時《山海經》也是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫學等學科的寶貴資料，它的學術價值涉及多個學科領域，它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，如山系、水文、動物、植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等，細心鉆研，深入探討，就不愁沒有新發現。

讓我感受最深的是：當黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝說：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰爭中讓百姓犧牲。

”這充分說明炎帝是個很關愛百姓的好首領。

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