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百發百中的故事

春秋時期，楚國有個名叫養由基的神箭手，他射箭的技藝精湛無比。在楚國和晉國的一次交戰中，他一箭就射死了晉國的大將魏锜。

在當時還有另外一位擅長射箭的人名叫潘黨，他找到養由基要求比試箭法，并當眾連發三箭，每一箭都射中了五十步開外的靶心。潘黨的射技得到了圍觀人群的一陣喝彩，可養由基卻說：“這不算本事，五十步遠的靶心目標太近，要是能射中百步之外的楊柳葉子，那才說得過去。”

潘黨不服，當即選了一棵百不遠的楊柳樹上的三片葉子，叫養由基去射。養由基二話不說一連三箭，果然箭箭射中潘黨選定的目標。潘黨頓時驚呆，這才輸的心服口服。

百發百中出自哪個時期

“百發百中”是西周時期的成語。

百發百中，漢語成語，拼音是bǎi fā bǎi zhòng，意思是形容射箭或打槍準確，每次都命中目標，也比喻做事有充分把握。出自《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。”

百發百中是戰國時期的成語故事：

典故：有一次，晉厲公攻伐鄭國。楚共王出兵援鄭，和晉軍相遇于鄢陵(即所謂的“鄢陵之戰”。鄢陵，今屬河南省)。戰斗中，晉將魏錡射傷了楚共王的眼睛。楚共王恨之入骨，就約養由基兩枝箭，要他代為報仇。結果，養由基只用了一枝箭就把魏錡射死，而把另一支箭還給楚共王復命。

例句：回見子牙，叩頭在地：“丞相妙計，百發百中。”(明 許仲琳《封神演義》第三十六回)

百發百中的道理

道理

說明了事物矛盾的對立與統一。射箭與休息(非射箭)是相對立統一的。要懂得來射箭之道就要懂得休息之道，只有好好休息才能更好地射箭，兩者是相互相成的。就像不知生，焉知死;不能上，焉能下;不知窮，焉知富等。只要熟能生巧，一切都能練成功的，如果想要百發百中，必須要吃苦耐勞，要堅持不懈，要勇于奮發，所以能夠做到百發百中，那么一定要勤加練習。

百發百中文言文注釋

《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。”

百：形容多;發：發射，也指射箭;中：正對上，恰恰合上。①形容射箭或射擊非常準，每次都命中目標。也②比喻做事有充分把握，辦事成功，決不落空。

百發百中的主人公是誰?

養由基：是春秋時楚國的名將，也是我國古代著名的射箭能手。

《史記》說：“楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中”。

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