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據記載，景德鎮柴窯始建于南朝陳代(公元557~589年)，景德鎮當地豐富的松木資源，優質的制瓷高嶺土，數代瓷匠窯師的薪火相傳，造就了柴窯制瓷的飛速發展，發展到至元代有柴窯300余座，終歲窯火相望，晝夜不息。

柴窯的珍貴在于對窯火的精準把控，隨著現代燒窯技術的逐漸發展，柴窯經驗老道的師傅也變得少之又少。且柴窯的燒制過程極其繁瑣。

(資料圖)

整理窯弄→傳坯滿余塘→搭掛窯→窖兜腳→傳坯滿窯→扎匣屑→架表→鋪爐底→砌門(下樁一一上樁)→點火(打冷火)→燒窯(上半夜，下半夜、日窯)→清火→歇火→清理現場(扒烏煤，拆爐門)→冷卻→拆爐柵→開窯。

我國除了景德鎮的柴窯還有很多出名的柴窯也都是非常的著名，隨著時間的進步我們依舊做不出以前的柴窯出來。那么大家是否知道柴窯和釉上彩之間又會有什么樣的故事呢？下面我們一起來看一下吧！

一、柴窯

從一塊泥土到燃燒的火焰，

這樣一堆泥漿有更豐富的想象力，

燒窯是這段旅程中最值得停止的時間。

火焰是陶工最癡迷的追求，

它穿越的痕跡證明了它的存在。

松樹樹脂的香味通過火焰的啪聲合成為圖像，

如何解釋火焰和身體

柴窯瓷器完美地篩選了這一旅程。

二、藍白色，琺瑯

如今，越來越多的人了解柴窯瓷器，并且越來越多的人喜歡柴窯文化。但是眾所周知，粉彩和搪瓷等釉上顏色無法在超高溫下進行燒制，這些顏色會消散。因此，現代的粉彩和搪瓷主要在蒸汽窯中燃燒。會和柴窯不僅對釉面顏色有更好的繼承性，而且將釉面顏色與木柴顏色融為一體。首先在綠色輪胎上的杯子中畫出藍色和白色，然后在木窯中進行燒制。制成瓷器后，接著進行釉上繪畫。一個精美的“藍色和白色搪瓷”杯子誕生了。琺瑯的華麗色彩與在木窯中燒制的釉面的柔軟胎兒骨骼相結合，使琺瑯的發色看起來更柔和，使琺瑯的色彩從內而外展現出來，而不是流到瓷器表面。

三、柴窯胎

木窯和釉面顏色的結合已為許多人所喜愛，因此，惠和木窯燒制了柴窯坯胎杯與壺子，供大家后續增添色彩，制作出更好的釉上彩瓷。

四、青花瓷

木窯和青花是相傳的經典。青花瓷具有發色醇厚，色澤溫潤，青花料散發出的光澤質地厚重，這才是所謂的玉質感，這種光澤不晃眼，是‘經看’的青花。柴窯讓青花料和胎骨的結合渾然天成，才能打造出傳世之作。

文化的傳承，歷史的沉淀以及高超的技術、讓滙禾柴窯更加堅定了柴窯瓷不僅僅是景德鎮瓷、而是有審美要求藝術文化的瓷器。滙禾柴窯對于青花瓷的燒制是有‘儀式感’的追求，從滿窯開始，把樁師傅和滙禾窯主李文華老師則會一直呆在窯口，檢查每一路匣缽。在點火之后，在連續投柴30多個小時內，窯口分秒不離人，他們全神貫注的觀察窯爐的火口，通過火苗的狀態來判斷窯內的情況。盡管柴窯的燒制有許多‘不可控因素’。但滙禾陶瓷會在高標準的基礎上運用對柴窯十余年的經驗，盡量降低柴窯會發生的吸煙、落渣、縮釉、濕氣等影響瓷器品質的風險。完成滙禾柴窯對柴窯瓷的高標準、強儀式感的追求。

滙禾柴窯一直在保持如何去做柴窯瓷的‘初心’，盡管在高成本、低成品率的壓力下，甚至有時會得到初入門級客戶的不理解。滙禾柴窯始終保持自己的儀式感和追求，保持一份的真誠心，堅持為柴窯瓷的傳承做出一份貢獻。

來源：中國網生活

作者：高健

責任編輯：馮崢

標簽： 青花瓷的 晝夜不息 松樹樹脂