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*強劇透注意*

(資料圖)

我覺得電鋸人是個象征意味很重的故事。從其象征原型可以大概分析出其劇情大綱是如何成形的。

電鋸人中瑪奇瑪和電次的關系實際上更像母子。我不是說故事中大部分時間電次和觀眾腦補的，而是末尾階段揭露出來的。最能體現的是瑪奇瑪說她會殺掉所有和電次戀愛的女人，而卻完全沒有討論兩人戀愛的可能性。電次最后的愿望也是“我想做瑪奇瑪小姐的狗”。

現實中母親是最接近這種蠻橫的對兒子的女人挑挑揀揀，卻又觸不可及的女性。

而且瑪奇瑪她認為“電鋸人”必須像以前那樣強大，冷酷，無情，而不是電次那樣隨性自由。在墓地決戰中發現電鋸人變回了電次時也顯得非常失望。這很像是個想在兒子身上召喚出“父親”影子的母親，或者說那個“電鋸人”象征了母親心中“成熟男人”的形象。

所以電次“賭一把”，“瑪奇瑪小姐從來沒有真正看過我，而是聞著味道，聞著電鋸人的味道。”

對應的正是母親對孩子的期望一直是“電鋸人”那樣的“成熟男人”，而從沒有看到、理解到孩子的本心——電次。

電次最終吃掉瑪奇瑪，并扶養了瑪奇瑪的狗和支配之惡魔的轉世。象征著子女和母親達成和解，并將母親的習慣融入到以后的生活中。“支配惡魔是殺不死的，只能將她吃掉”即作為子女你是無法完全切除和母親聯系的。你只能與她和解，讓她成為身體的一部分。《英雄之旅》也描述了很多原始部落的成人禮上，有將老一輩的血肉讓年輕人吃下去的儀式。我們當然現代社會文明許多，但包括天主教圣餐等也象征耶穌的血肉，作為人入教洗禮的必備環節。

包括電次在帕瓦被殺，和瑪奇瑪第一次決戰結束后還念叨著“落到這個地步，我還是喜歡瑪奇瑪”。和母親的關系中，就算你再如何想要逃離，或被傷害，內心也還是渴望她的愛與和解。因為她不是戀愛關系中的對象——要分手只需內心對其完全否定。而母親建立了我們最初對女性的認識，絕不可能簡單切斷。男性在后續生活中渴望和各種女性建立關系，很大程度也來源于對“母親”所象征事物的渴望。所以電次在幻想和女生關系時想到的都是瑪奇瑪，而實際的接吻、接觸乳房、身體接觸的對象卻都不是瑪奇瑪。

電次在開篇生活于混沌之中，甚至經歷了死亡與重生（或許象征嬰兒的出生），遇到了瑪奇瑪（至少算是個養母，又很戲謔的說是瑪奇瑪的狗），才構建起電次的人生目標。甚至瑪奇瑪的最初的威脅“派不上用場的公安的狗會被安樂死”，像極了嬰兒對被母親拋棄的恐懼。瑪奇瑪和秋說的不是：“電次是電鋸惡魔”而是“電次可以成為電鋸惡魔”。但按理說電次此時就是電鋸惡魔了——母親期望的是那個特定的形象。

電次的欲望

剛變成電鋸人復活時，電次攻擊的原因很簡單：“大家都有欲望，但如果妨礙我的話，就去死吧！”對應幼兒時期抑制惡的觀念未被教育完成時，簡單的求生欲，攻擊欲。

開始加入公安時，他想的是“想和瑪奇瑪小姐做那種事！”但實際上腦中畫面并不明確，事件不具體。更多是孩子對母親的依戀，和不明確的性欲象征。

秋被電次看做是爭奪瑪奇瑪（母親之愛）的對手，于是“兄弟”兩人大打出手，電次如前所述，沒有抑制惡的觀念，所以下手狠毒。“瑪奇瑪可不是你這種小混混能低就的！”“什么啊！你不是也喜歡瑪奇瑪小姐嗎！”

打架結束還跑到“母親”前告狀，撒謊。

“為公安工作到死，否則處決”是孩子無法離開母親，否則只有死的宣告。

“瑪奇瑪小姐是惡人嗎？是好人嗎？好想再抱一抱瑪奇瑪小姐啊…”孩子第一次體會到母親的嚴厲，在對社會規則無法理解之前，有害怕，有憎恨，但還是離不開母親，希望再得到她的愛…

“我真正想要的目標是什么？”想到瑪奇瑪小姐，“好想摸胸啊…”對應幼兒口唇期，對母親乳房的依戀。

電次和帕瓦第一次失敗被批評當然也是象征，不過職場上的領導與下屬關系真的和家庭關系好像哦，很多時候領導也會扮演“父親母親”來達到教育或控制員工的目的。這樣一來不用經歷真正的職場其實也能寫出很有趣的職場對白，這大概也是“象征”的力量。

蝙蝠水蛭都只是花園里的小怪物，不過還是足以把一些孩子嚇跑，對一般小男孩來說可能是裝勇敢，但電次這時是把揉胸作為人生目標一樣，倒也堅持下來了，也和秋達成和解。

瑪奇瑪的第一次教育：“羞羞的事情是要理解對方才好”，在這個（幼兒）時期，對男孩來說母親依然超越所有其他女孩能帶來的性幻想。瑪奇瑪的第一次教育不可或缺，給予電次力量的同時，也指導了電次之后如何與其他女性的相處，直到有一天他徹底脫離“母親”。

為什么瑪奇瑪是支配之惡魔？

我一直認為女性的力量相較于男性的蠻力，她們擁有的是言語的力量。再強悍的男性在婚后也往往會被妻子所馴服（一方面也是源于妻子對男人來說是母親的象征），所以《電鋸人》中所有其他使用武器的女性（帕瓦、姬野、賽雷）——本質上來說都是女孩兒，而不是成年女性。我認為成年女性是懂得使用自己身為女性的特殊能力的——支配。（也拋去未來惡魔，恐懼惡魔和地獄惡魔，它們本身不具有人格，更像是對“宿命的預言”，“恐懼本身”和“死亡”）。而一個母親在孩子面臨死亡時會做什么相信大家都清楚。她爆發出的行動力往往會超出一切社會常理，使用一切我們作為孩子難以想到的力量，最終做到我們以為不可能的事。

而電次在被復活后與圣誕老人對戰，保護瑪奇瑪，也象征著男孩第一次嘗試著作為一個男人對抗家庭外部的威脅。

小孩子無法理解大人世界的邏輯，所以無權也無法得知瑪奇瑪的惡魔，看到了也會無法理解。

姬野死后電次疑惑于為什么自己沒有感覺，因為一方面他在從電次成長為“電鋸惡魔”，一方面這是他作為孩子正在學習何為死亡、建立同理心和抑惡觀念的過程中。

賽雷讓電次學會愛，也是第一次產生了“一起逃走”的想法，也就是“逃離家庭，離開母親”。或許瑪奇瑪殺死賽雷——沒有父母的孩子，也是作為一種象征：“沒有父母的孩子”不懂得如何愛別人，所以最終無法在電次心中顛覆“母親”這個重要的形象，也就終究無法帶電次“離開”。于是賽雷死后一聽說可以和瑪奇瑪旅行，電次也馬上變得幸福。

天使提到所有“惡魔”（小孩子）在地獄瀕死（在母親子宮里重生）之前聽到的是電鋸的聲音，象征了所以有小孩子的深層恐懼：可能奪走“母親”保護的“父親”——也就是瑪奇瑪對電次的期待。

光熙作為“最初的惡魔獵人”也就是孩子們中最大的那個，學會了自我欺騙和性——這也是她應對宇宙惡魔的方式（“萬圣節”象征虛無主義）。但依然無法與“母親”對抗。

電次為了照顧帕瓦（可以理解成一個妹妹一樣的女友），沒有跟瑪奇瑪兩人一起旅行，象征其逐漸脫離了對母親的依戀。

槍之惡魔是美國（象征外部世界）以自由之名發起對“瑪奇瑪家”的批判。在“公安”（家庭）里，“槍之惡魔”其實是母親向孩子們描述的恐怖的外部世界，也是希望孩子們以“成長到能跟外部世界對抗”為目標來長大成人。

秋和天使在就要對抗槍之惡魔之前（由于宿命的捉弄）跑去瑪奇瑪（母親）那里，請求幫助。象征的也是：秋雖然身體上是哥哥，但精神上還是依賴著母親，這樣的人是走出家門面對社會是無法生存的。于是，完全接受母親“支配”，沒有自主意識的結果是秋在對戰槍之惡魔（外部社會）時，被吞噬，并墮落成一個惡魔。

瑪奇瑪之所以后面變得不像一個人，和前面的形象如此割裂，正是孩子眼中母親的形象變化，幼兒時象征著“愛”，少年后象征著“支配”，是必須反抗的對象，而且你一旦認清自己母親的這一面，就無法完全重回以前了。你想到到母親的愛可能是偽裝的，是她的支配欲，是她為了養兒防老。母親對你的期望也變成了：成為“父親”那樣的成人。這時你必須再進一步，就算拒絕長大，也得要通過“吃”——理解母親，意識到她的教育和經驗已經成為了你的一部分。

而電次一方面自責自己殺死了“哥哥”，覺得是自己沒有聽“母親”的話才帶來了悲劇，于是想放棄思考。一方面他潛意識中意識到緊跟母親的問題，沒有馬上跑去找瑪奇瑪。

瑪奇瑪作為象征母親的支配惡魔，殺而不死，頭頂光環，已經成為了象征女性最神秘之力——子宮的女神，又吞噬了所有已死的惡魔獵人（孩子）到子宮里，使用他們的能力來與來自外部的敵人斗爭。自此，瑪奇瑪在故事象征中也已上升一層，不僅象征母親，而且是神話意義上的女神——生命本源。所以電次從各種意義上都無法“殺死”瑪奇瑪女神，只能通過孩子與母親重歸一體，私人層面是和母親達成理解，神話層面是通過“吃”獲得女神之力，成為新的創世神，扶養下一代“惡魔獵人”（孩子）。

和賽雷一樣，在象征意義來說，瑪奇瑪實際上是作為母親“否定”了帕瓦，這個電次選擇希望一起生活下去的女孩兒。瑪奇瑪“殺死”帕瓦后和電次說的話的真實含義是——瑪奇瑪讓電次意識到自己心中想殺死父親娶母親的“俄狄浦斯情結”，產生負罪感，并以此完全控制電次。

這里電次殺的到底是否殺了父親并不重要，關鍵是電次意識到自己有這樣“弒父娶母”的情結，因而更無法對抗瑪奇瑪。

而且電次提到帕瓦之所以捧著蛋糕是因為明天是他的“生日”——也就是電次背負“原罪”，反叛“母親”，在一眾“惡魔”使徒（名字來說是天使）的護佑下重獲新生的日子。

以這點來說，電次或許在神話意義上指代著耶穌，如果像我前面推論那樣，“電鋸人”就象征著“上帝”，女神（或者說圣母）瑪奇瑪想通過耶穌重生召喚出上帝，從而消滅饑荒，死亡，戰爭，瘟疫——天啟四騎士，文中也提到“電鋸人曾與他們戰斗，又撤退了”。或許瑪奇瑪從善的角度希望“電鋸人”消滅四騎士，但上帝也就是父親，是公正但不溺愛的。

所以《英雄之旅》揭示了我們在人生中的行為是對父母親“象征”事物的追求，而《電鋸人》同樣用“象征”構建了電次的人生。

或者把瑪奇瑪描述成“在男女關系中像母親那樣對待自己男人的女人”也可以，如果一定要把它當做一個戀愛故事來看的話。?

我覺得這樣梳理起來似乎是個簡單的家庭劇，但藤本樹巧妙運用象征將很無聊的神話與社會教化過程轉化成了一個完全不同的故事。可以說非常有代表性了。

標簽： 惡魔獵人 劇透注意 天啟四騎士 俄狄浦斯 恐懼本身